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剩餘的經脈，龍象功比大家好的，只是他給出了完整的修煉之法而已。
這一點，就給了林恆提示。
後面的十二層，關於真氣與穴道的關係，更是直接點名了下一步該如何走。只要不是傻瓜，看了這些自然該知道怎麼辦了啊。
本來，林恆是想要直接修煉龍象功的，可是後來一想，不應如此。
沒錯，龍象功是非常利害，可他的側重和林恆一直以來的修煉完全不一樣。也許憑藉現在濃厚的真氣，林恆可以一口氣衝到龍象功的第九層，甚至是第十層，但其中許多細微的地方，他必定無法做到。除非他肯花費大量時間，一點點的去按照龍象功的方法打磨身體，不然到了後面，他絕對承受不住龍象功真氣的爆發的。
所以，他放棄了修煉龍象功，而是琢磨龍象功的修煉之法，把其中與他所知功法的相通之處結合起來，不懂的地方也認真思考，一直到弄明白，化為自己的東西。如此，他完全可以憑藉這本龍象功，創出自己的功法。
功法，說白了就是陰陽五行的應用，任何功法都逃脫不了這一套理論，只是有的用的好，有的用的差而已。
這套理論難不住林恆，其中有關的修煉知識也難不住林恆，見識他也足夠。可以說，他具備了所有創造功法的條件。所以，創造出一套成熟的功法，就成了必然。當然，功法也是有好有壞的，你如何知道自己創造的功法是好的呢？
別人，也許會留待時間去檢驗，可林恆卻不用，大家不要忘了，他可是擁有系統的。這個看上去如雞肋一般的系統，在此時很有用，他只需要給出兩個字的評價，就可以決定林恆功法的宿命了。
一開始創功，林恆不敢大意，而且他現在還沒有打通全身所有經脈，無法創造更加高深的功法，只得先拿十二正經和奇經八脈內的行走功法試試手。也不能用試手來形容，他可是很認真的，因為他覺得自己現在的功法並不夠好。
他修煉的無名功法，一開始卻是很佔優勢，對比笑傲、射鵰中的大部分功法，那都是佔優的。可九陰真經成了大眾貨後，他這功法就不怎麼佔優了。若不是有丹藥相助，他此時的真氣是比不上其他人的。
如今既然有了創造功法的思想，那麼就先拿這功法試一試手。
他的試手並不是盲目的，而是有很明確的目標。說起來，無名功法雖然不錯，可卻太普通了。以真氣積蓄速度論，它高於大部分普通功法，然比九陰真經總綱差的遠；以真氣運用來說，它也沒有太高明的地方；以鍛體洗髓來說，它也沒有特點。
為了讓自己的無名內功更加利害，他結合了九陰真經總綱、易筋鍛骨篇和龍象功，不停的推演，以求創造出完美的武功。
只是，這個世界哪裡有完美的武功，便是龍象般若功系統也沒有給予它完美的評價，所以林恆花費大量時間創造出的內功，也只給了一個良好的評價。
這個評價可不低，因為龍象功和九陰真經都是這個評價，只是說明中不同而已，也正是因此，使得林恆創出的無名內功從一部成了三部。
第一部，提升了真氣的聚集速度，堪比九陰神功，又因其有鍛體的功效，在評價中是超出單個的九陰神功的。
第二部，完全成了煉體的功夫。弄出這門功夫，還是林恆不甘心，他想要追求如金剛不壞神功那般的效果，所以結合龍象功研究出這門武功，而他這門內功也很給力，系統評價上，修煉至小乘，也就是打通十二正經後，可刀槍不入，皮如金剛；修煉至大乘，也就是打通奇經八脈後，府髒如石，拳勁不可傷。
林恆沒有見過金剛不壞神功，無法確定自己這門功夫的優劣，但以系統的評價，想來是不差的。
第三部，這是被系統評價外極好的功法，超出了前面兩部。創造這部功法的時候，林恆真的很冷靜，而且也想的很多。
他自創出上面兩部功法後，就一直在想，到底什麼樣的功法是好的？
上面的兩部功法，修練後都有很大的威力，按說都不錯，可林恆真的不覺得好。後來，他仔細對比所知的武功後突然發現，好的功夫應該是人人可以修煉的功法，甚至極快入門，且能夠煉到高深的功夫。
這粗淺的理由看似簡單、普通，可卻是一個至理。於是，他按照這想法開始創造自己理想中的功夫。
這一套被林恆命名為無極神功（惡趣味）的功夫分上中下三冊。下冊，是入門的功夫，也就是修煉的第一部，其中包含了內功、拳腳、兵器。拳腳、兵器不用多說了，我們說內功
