玉簫英雄榜

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荒六合，唯我獨尊’，黃河某日漂魚千條，腹中藏有帛書，上書：‘得玉簫者得天下’，又修黃河大堤，掘起古碣一通，亦有此語。終南山鳳凰來儀，啼叫三日方去，王氣出於天子山，此乃上天垂象，讖語昭示。昔日黃巾作亂、宋太祖陳橋兵變，亦有此徵兆。現下朝綱不整，怨聲載道，天下大亂不遠矣。“

他這麼一說，便有好幾人附和道：“確有此事。”“在下也有耳聞。”更有幾人極言其是，說自己親眼目睹過。有人道：“江湖術士之傳言殊不足信。”當即站起兩人與他辯駁。

鄧大通道：“也不知那玄女赤玉簫是什麼玩意？”傅老三道：“你莫非想當天下霸主？”鄧大通道：“你莫非不想麼？”眾人無言。福公子道：“本公子最喜結納江湖豪傑，諸位推舉幾個，本公子也好見識見識。”

有人道：“伯雅兄熟知江湖典故，能慧眼識英雄，咱們請他來品評一番。”叫黃伯雅的那人謙遜了一番，才道：“諸君抬舉，試著一論，恐貽笑大方。”說罷呷了口酒，放下酒樽。眾人都靜聲聽他說道：“古人品評天下英雄，好用一個‘東南西北中’。宋朝有南俠展昭，北俠歐陽春。今日變個花樣，列十位風雲人物，黃某眼光如何，諸位也可與日後排的風雲榜加以印證。”他頓一下才道：“芳林新葉催陳葉，流水前波讓後波。武林之中，也是一代新人換舊人，不過幾個風雲人物，還是各領風騷數十年。嘉靖年間，東方復興十日內劍挑五宗十三派八十一門，由一個藉藉無名的農夫變成‘劍神’；聖人王陽明出入儒佛道，文武俱臻天人合一之境，所造就的高峰百年來也無人可越。近年的本樂大師、紫陽真人叱吒風雲，極盛一時，畢竟難與前兩人比肩，如今本樂、紫陽俱已作古，時無英雄，使豎子成名，黃某所列的也不過是湊個數而已，還不知諸位能否認可。”

他說了一大堆，仍未切入正題。有人大不耐煩，叫道：“他媽的這裡這麼多人聽你一人放狗屁，狗屁放完了沒有？”

黃伯雅一笑，道：“老兄的狗屁放完了，我正好開場。我這十人不排座次，以免得罪了高人，禍事不小。武當派的真機子道長，身為一代宗主，為人大有領袖群倫的風範，又正當春秋鼎盛，他日必有大作為，這算是一位了；少林寺數百年盛譽，天下武學之宗，鐵鏡方丈也算一位；崑崙派荷條丈人人隱名顯，武功更是深不可測，算是正派中的第三位；白蓮教勢力日熾，教主王好賢子承父業，他日必當強爺勝祖。白蓮教中的六指琴魔近日已死，不在今日十位之中，‘獨臂天王’陸鴻漸，‘貨擔翁’叔孫紇，‘死不了’童不老武功雖高，可惜倚著白蓮教難以出頭，勉強可入選。滇南南宮世家，姑蘇周氏，家學淵源深厚，來日也有了不起的人物。”

眾人聽他數列英雄人物，細心的發現只有九位，便道：“怎麼只有九位？還有一位呢？”

黃伯雅屈指一數，“哎呀”一聲道：“黃某所列十人已有時日，琴魔之死，黃某也是今日才知，這十人之數，便少了一位。倒不知當世豪傑，還有誰能與這九人比肩？”

眾人心想：“江湖上高手倒是不可勝計，但要與這九人相提並論的卻屈指可數。”一時誰也想不出一個人來。忽聽有人道：“在下知道一個風塵奇人，說出來不知能否算上一位？”黃伯雅見說話的是位老者，便道：“風塵中自有俠隱，你不妨說來，大夥兒品評品評。”那老者道：“我家老爺與南京禮部尚書董老爺是同鄉，曾聽他家人說起董老爺兩遇丐仙的奇事。一日董老爺回松江祭祖，應超果寺之請書‘一覽樓’匾額，‘一’字怎麼也寫不好，圍觀中有瘸腿的老丐笑道：‘這有何難？’脫下草鞋，醮墨一揮而就。那‘一’字書得氣勢雄偉，連董老爺也驚呆了，正想斂容求教，卻不見了老丐。董老爺對奇人失之交臂，好幾月食肉無味，嘆惜不已。”

這時有人道：“你說的那董老爺莫非是大書家董其昌老爺？”老者道：“不錯！又一日董老爺去一古廟拜訪方丈，遇方丈請客，來了八個丐戶，其中便有那老丐。席間滿盤皆是孩子頭、手腳，董老爺哪裡敢食？只有他家人大著膽子喝了湯。八人卻吃了個底朝天，拜謝而去。後來一問方丈才知這是長成人形的千年何首烏，追悔之餘，又去追老丐欲拜他為師。老丐叫他一步跨過西林塔，老丐先跨了過去，而董老爺有所遲疑，不敢跨出那一步，老丐笑道：‘你權欲之心甚重，志性難堅，非我輩中人。還是做你的官吧，不過你若為官不為民著想，遲早必有大禍，切記！’說罷飛一般的去了。終於又失了機會。”

（董其昌於天啟二年任南京禮部尚書，本書服從情節起見，