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沒想到抄錄更多，需要了解和掌握的就更多，疑惑與不解自然增多。大半個月過去了，陳璘他們找到七段疑問重重的內容，意外的，其中一處和在京城故宮找到的三處之一是相聯絡的。
那是一段抄錄的年代不可考遊記描寫，似乎是先後經過幾處仙人居所，並受到了友好的招待，頗似臨摹傳說中周穆王西行的傳奇。但道士肯定，其中陣法遮掩和防護表象，應該是真實的。和尚與道士卻從沒聽說過還有這種地方，說明早已被荒廢了。
“說不定就是當年的洞天福地。”陳璘猜測。
“大概是吧。”道士不敢確認。
“兩處的記錄連起來，可以追溯起點和終點，而這些地方就是其中的某處，如果用日程和時間來反推？？？？？？”和尚看得更仔細。
“有道理，把所有內容都抄下來帶走。”陳璘心裡有了個想法。
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第二十七章 終南遺府
更新時間2012…3…4 15：26：14 字數：3029
手機山峰右側峽谷，陳璘幾人神色凝重，此處是他們千辛萬苦幾番推算才確認的，幾處有可能是洞天福地之一的所在。已經走了兩處，亦不知是推算錯誤，還是機緣未到無法辨識，始終未曾有所發現。
此地已是終南山北麓極為偏僻的一處地方。終南山地形險阻、道路崎嶇，大谷有五，小谷過百，連綿數百里，古人記載，“終南橫亙關中南面，西起秦隴，東至藍田，相距八百里，昔人言山之大者，太行而外，莫如終南。”
張衡的《西京賦》中提到，“終南山，脈起崑崙，尾銜嵩嶽，鍾靈毓秀，宏麗瑰奇，作都邑之南屏，為雍梁之巨障。其中盤行目遠，深嚴邃谷不可探究。”
終南山與道教有不解之緣。據傳楚康王時，天文星象學家尹喜為函谷關關令，於終南山中結草為樓。一日忽見紫氣東來，吉星西行。不久一位老者身披五彩雲衣，騎青牛而至，原來是老子西遊入秦。
老子在高崗上為尹喜講授《道德經》五千言，然後飄然而去。道教產生後，尊老子為道祖，尹喜為文始真人，奉《道德經》為根本經典。
峽谷中有條小山澗，水流充裕，加上山谷封閉式環境，水汽蒸發形成的霧氣非（霸氣書庫…提供下載…87book）常濃厚，能見度極低，幾乎只有十來米遠。
順著山澗直上，周邊都是險峻巖壁，攀無可攀，而峽谷縱長在地圖上估計都有十餘里。
才進去數十米，指南針就開始出現紊亂，陳璘皺眉道，“這鬼地方看又看不遠，指南針又有偏移，哪來那麼多磁鐵岩石？衛星地圖又終年被濃霧遮擋，毫無行路目標可言。看來只能順著山澗往上爬了，否則很容易迷路。”
道士無所謂，“四個人挨近點，都背上攀巖繩就是了。”
中校牽頭開路，野外生存他最有經驗，道士居中，陳璘接後，和尚掃尾，一路艱難地順著山澗，劈山開路，攀爬直上。
滲入山澗近數十里，風景倒是甚好，大樹參天，巖壁陡峭，山泉靈湧，鳥語不絕。
“不對。”陳璘猛然從一路心曠神怡的景色中反應過來。
“什麼不對？”和尚隨口接了一句。
“按照衛星地圖判斷，這條山澗兩端直線距離不過十餘里，我們都走了快要超過一倍了。”陳璘皺眉看著手中的衛星地圖影印件。
“山澗本來就是彎彎曲曲的吧，自然會延長流徑里程。”正在琢磨怎麼爬上一個低矮峭壁的中校，隨口接茬道。
“問題是，我們爬過的山澗幾乎都沒有什麼明顯的彎曲。”陳璘解釋。
拍拍手上的泥土，道士不以為意，“說不定山澗是一個略彎的弧線流徑而已。”
“那說明它繞過了什麼東西。”和尚與陳璘突然異口同聲地大叫。
陳璘馬上決斷，“回頭，往回十里，再向左右攀巖而上，扇面搜尋，看看巖壁後面是什麼？”
山澗中段位置，陳璘和道士尋了個較高的小平地，生起一堆篝火，一方面給分頭搜尋左右的和尚與中校指示回來的方向，一方面煮點魚湯熱食供大家就餐。
很快，和尚就回來了，“前進了二三里路，沒什麼收穫，除了山，還是山。”端起一碗開水灌了下去。
“也不知道搞點野菜湯。”和尚看著魚湯埋怨。陳璘當做不聽見
