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於苦海矣。神通即是有為，真正的神通，是把煩惱弄通。法師以無為本，亦不應過於執著，捨本而逐末，此非自然之道也。”
無塵法師冷笑道：“大師伶牙俐齒，老道佩服之至。然凡事必須有本有末、有幹有枝才是自然大道。大師可曾見過只有幹、而無枝的樹嗎？哈哈，有，那是死樹。”
胡長生見空寂大師為難，立刻介面道“無塵法師，空寂大師，學生一路南行，萬里求學，認為儒、道、佛皆是大道之學，且容學生不知深淺，分析三家異同。”他見二人不反對，接著道：“道之要為‘無’，佛之本為‘空’，大同而小異。儒家乃人學，求聖人境，儒者，人旁加一需字，人世所需也；道家乃生學，求仙人境，仙者，人旁加一山字，山中之人也；佛家乃心學，求涅槃境，佛者，人旁加一弗字，成就非（霸氣書庫…提供下載…87book）常人也。”
無塵法師聳然動容，這位胡公子，果然有些門道兒。
胡長生道：“靜定之學為三家所共尊。儒家重‘靜坐’；道家重‘煉丹’；佛家重‘坐禪’。儒家用‘減’字，道家用‘損’字，佛家用‘了’字。儒家制欲，道家寡慾，佛家無慾。制欲者清心，寡慾者養心，無慾者明心，而一切築基在於收心。儒家處世用‘二法’，謂之‘中庸’；道家超世用‘抱一法’，謂之‘守中’；佛家出世用‘不二法’，謂之‘中道’。三家皆居中而應環，無所不周也。儒家順生死，道家超生死，佛家破生死。此大道之學，殊途而同歸，學生拋磚引玉，不知無塵法
