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離恨世界，心想空寂大師急著找自己何事之有？好像還挺重要。兩年不見，不知老和尚怎樣了？
雄偉的黃馬寺座落在萱嶼山頂，此山高千丈，山峰奇秀、雲霧環繞，寺內建有天王殿、大佛殿、大雄殿、藥師殿、接引殿、毗盧閣、連雲塔，共有九樓十八閣七十二殿堂，僧眾一千多人。
胡長生站在黃馬寺上空，聯想起“仁者樂山，智者樂水”的說法，一時頗有感觸。是啊，山水相依，唯聖者仁智雙全。高山胸懷博大，不僅容納參天大樹，也涵納柔弱小草；它沉穩凝重，不僅容忍兇悍的怒吼，也呵護弱小的悲鳴。它高傲地挺立、謙卑地肅穆，不僅讓流水變湖泊，也裂開自己的身軀，讓飛流瀑布掛前川……
水是眼波橫，山是眉峰聚，欲問公子去哪邊？眉眼盈盈處。
胡長生放開六識尋找空寂大師，殿堂重重、樓閣錯落，老方丈赫然坐在藏經樓內，正與一位沉穩的中年僧人談經說法。他飛入藏經樓，見空寂大師仍然一襲白袍，大袖飄飄，滿面紅光，兩條壽眉變黑了、變短了，臉上不再有皺紋，咦，難道和尚已經達到成果心境界？
空寂大師見胡公子突然出現，不禁喜出望外，連忙起身相見，雙手合十道：“胡公子神仙人物，老納朝思暮想，一直盼望瞻仰公子的風采呀。”
胡長生笑道：“大師勇猛精進，達到成果心境界，可喜可賀。”
空寂大師道：“公子，老納為你介紹，這位是老納的師弟，空凡。”
“貧僧空凡。”中年僧人起身施禮道：“見過胡公子。”
“墨先生？”胡長生這才注意到中年人，不禁目瞪口呆：“怎麼……”
“貧僧空凡，公子一向可好？”
我靠，少來這一套，你可是我未來的岳父，怎麼變得光禿禿的？剃盡三千煩惱絲，無牽無掛啦？如此怪模怪樣兒，刁刁和蠻蠻會不會傷心？
胡長生瞪著曾經和藹可親的墨先生，心中充滿了疑惑。他向空寂大師拱手道：“請大師見諒，我與墨先生久未謀面，有許多事必須弄清楚。”
空寂大師道：“公子不必客氣，理該如此。”
胡長生伸手拉墨先生坐下，急切道：“墨先生，我想知道原因。”
空凡大師平靜道：“胡公子，貧僧法號空凡，‘墨先生’一詞切莫再提。正所謂世事紛繁、煩惱無盡，苦海無邊、回頭是岸。恨別人，痛苦的是自己。過去貧僧一腔熱血，想為國家和天下蒼生效力，但是無人理解，我志難伸，然我不入地獄，誰入地獄？人應該感謝給自己逆境的眾生，我佛自覺、覺他、覺行俱足圓滿，具有大智、大悲、大能。故貧僧決心自強不息，自度度人。”
人應該感謝給自己逆境的眾生。胡長生聞聽此言，不禁怦然心動，佛教深具大智大悲，不過自己如何處置無塵和黃峰？還有墨先生……他奇（霸氣書庫…提供下載…87book）怪道：“先生，你這位墨家領袖遁入空門，其他人怎麼辦？”
空凡大師道：“貧僧空凡，請胡公子放心，一切自有安排。”
原來墨家有弟子三百八十人，遍佈全國，皆可赴火蹈刃、死不旋踵，對鉅子忠心耿耿、絕對服從，稱得上是一個組織嚴明、戰鬥力極強的團體。為推行墨家主張，他們以身踐義，紛紛去各地宣揚墨家學說，行俠仗義、兼濟天下，成為儒學的主要反對派，然而屢受挫折。墨先生博學多才，研究各派精義，反覆比對，認為佛法說理入微，絲絲入扣，普度眾生，具有無上智慧，於是將鉅子之位讓給弟子公尚過，自己進入佛門，深入研究佛法，打算以此拯救芸芸眾生。
胡長生見墨先生不肯細說原由，也不好深問，更沒必要探究墨家的秘密。只是這個外來佛教真有這麼好嗎？哼，我看未必，不過和丐幫大同小異罷了，都是沿街乞討化緣……他感慨道：“如此一來，可惜了墨先生的知識學問。”
空凡大師正色道：“公子差矣，知與識，學與問，都是眾生對天地萬物的看法？固有的未必正確，舊有的多有謬誤。要知道煩惱本空，罪業無體，識心寂滅，無妄想處，是即正覺，即是佛道。欲證佛道必先大疑，而後大悟，若沒有猜疑，無異於飽食終日，無所用心。請問公子，萬法歸一，一歸何處？所以參禪不假外求，不受知識障礙。知識讓人起分別心，容易迷失自我，甚至為邪知邪見所掌握，成為危害眾生的工具。在老納心中，花不一定是紅的，柳不一定是綠的，正所謂‘空手把鋤頭，步行騎水牛；人從橋上過，橋流水不流’。禪有時看似不合邏輯，但有更高遠的境界；禪語聽似不合情理，
