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“那您的意思是每個盒子底部都有一張這樣的類似地圖的線路圖。”我試探的問老爸。

“沒錯,每一個盒子都有,每一個盒子都不會相同,只有三個盒子在一起時,才能湊全一副完整的地圖。這是用了一種叫做子母印的手段,也叫做套印。但是這種有不能叫子母印,這只是借用了子母印的手段,叫做兄弟印或者是手足印比較合適。”老爸解釋說。

“這是什麼意思?”唐雲馨很好奇地盯著這張紙。

“你們都看過電視或者是小說,在兩晉之前,打仗調兵時需要動用虎符吧,這這盒子上面的圖案效果就是跟虎符差不多。”父親詳細解釋說。

虎符是古代皇帝調兵遣將用的兵符,用青銅或者黃金做成伏虎形狀的令牌,劈為兩半,其中一半交給將帥,另一半由皇帝儲存。只有兩個虎符同時使用,才可以調兵遣將。要調動軍隊時,國君將右一半交給差遣的將領拿去和帶兵將帥手中的左一半扣合,互相符合完整表示命令驗證可信,方有權調動軍隊。咱們平時說的“符合”這個詞就是從這裡面演變出來的,另外最出名的虎符事件就是“信陵君竊符救趙”了,郭沫若當初創作的著名的話劇《虎符》就是以此為原型的。

虎符在各個朝代是不盡相同的:在歷史上,虎符的形狀、數量、刻銘以及尊卑也有很多較大的變化。從漢朝開始至隋朝,虎符均為銅質,騎縫刻銘以右為尊。隋朝時改為麟符。唐朝因為諱虎,改用魚符或兔符,後來又改用龜符。南宋時恢復使用虎符。元朝則用虎頭牌,後世演變為銅牌。再到後來則是銅牌和印信一併使用,近現代因為通訊技術的發達,虎符及相關的衍生品就退出了歷史舞臺。

說到這裡我明白了,也就是說通往神城的地圖是分別刻在三個盒子底面上的,只要有一個不在或者是假的,那麼整個地圖的路線就會不齊或者是假的。只有將這三個盒子聚在一起,將底面上面的刻文套在一起,完整的地圖才能顯現出來。

“你們明白了吧?我估計當初安期生從齊威王哪裡得到了這個承天寶匣發現了底部的那幅地圖,就按圖索驥找到了那個神城,回來本來想要告訴齊威王。可惜齊威王已經死了,安期生怕這個承天寶匣上面的秘密被野心之人利用,就一分為三,放在了三個不同的地方。”老爸看著桌子上的盒子,看來我的推斷能力是遺傳的,沒想到父親也是這麼能推理。

這種印章也像是一種特殊的鎖,一個鎖上面有兩個以上的鑰匙孔,所以需要多把鑰匙。只有將這些鑰匙集全了,按照正確順序插進鎖孔,才能開啟這個盒子。在宋朝之後的各個地方的國庫就是這樣的,為了防止有人貪墨稅銀,國庫就是用這樣的所。起初並不是一把鎖,而是多把,每個人拿著一把鎖的要是。再到後來,專門製造出必須有多吧鑰匙才能開啟的鎖,這種鎖在清王朝技術達到了頂峰。

這樣的話有勝卻無,有了這一條線,我們就知道為什麼要找這三個承天寶匣了,姑且都叫他們承天寶匣吧。另外這三個承天寶匣中都盛有東西來著,這一個原本是放著黃金聖律劍,不知道那兩個盒子裡面放的是什麼。不管放的是什麼,必須要找回來,否則我們就別想靠近神城一步。

既然知道了承天寶匣的作用,又知道了下一個目的地是在陝西寶雞的眉縣附近,有了這些,剩下事情就是去找一下有沒有我們要的東西了。在回家的路上我和唐雲馨商量一下,事不宜遲,準備明後兩天動身先去北京,然後馬上去陝西寶雞。

第二天一早起來,我收拾了一下相關的東西,那個承天寶匣和玉簡還是先寄存在老爸那裡,我們只拿著父親和曲叔叔給我們翻譯出來的東西,順便囑咐了一下老爸要注意點安全,有什麼新發現就聯絡我們。

我和唐雲馨到徐平家將徐平拖了起來,告訴他趕緊收拾東西跟我們走。徐平的母親問我去哪裡,我只能告訴她準備到外地去考察,去個十天半個月就回來,我要是告訴她我們去玩命,老嬸子非和我玩命不可。

三個人到北京,並沒有去唐雲馨家裡住下,而是到一家酒店住了一晚。等待唐雲馨將一切裝備準備好寄往寶雞市眉縣,我特地囑咐一下唐雲馨將黃金聖律劍還有我從齊王陵中奪來的那把劍一塊給我帶著。另外讓唐建華給我們開了幾張通行證明說白了就是介紹信,這年頭沒個介紹信沒個關係直接走不動路。我趁著這個時間到大柵欄的同仁堂經爺爺給我的方子抓好藥,現在的藥房真好,還給熬好,當然要加錢。

一切準備好,直接從北京機場坐飛機直飛寶雞。唐雲馨和徐平還好,我坐飛機暈機,一路上吐得都

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