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雕刻出來的一樣，很潔白圓潤，似乎經常被人撫摸，所以給人感覺歷史感覺很沉重。
這個盒蓋的四周各有兩個活動的抓齒，這個抓齒是透過盒子裡面的機關連著上面的銅匝的。只要上面的銅匝符號排列正確了，那麼就能讓這幾個抓齒自動開啟，這樣盒子就能開啟了。設計得很巧妙，如果不知道的亂撬一通，除非毀了它。
“看來這就是你從X光中看到的那個板狀的東西了。”我向唐雲馨說。
唐雲馨接過來看了看，也很感嘆：“是的，這麼漂亮的羊脂白玉我還從來沒有見過，也就是神話中的觀世音菩薩手中的羊脂白玉瓶才能比得上。”
父親從唐雲馨手中接過來戴上老花鏡看了半天，沒有說話，只是對著燈光看個不停。我有點不理解，問他：“老爸，怎麼了，有什麼問題。”
老爸把這塊玉簡遞到我手中，對我說：“你自己好好看吧看吧。”
我接過來仔細看著，玉簡的玉石資質絕對是一等一好，沒有問題，不知道到底出了什麼問題。我只能回答說：“沒看出什麼來，但是這是漢八刀的風格，也就是這玩意是秦漢時期的，是秦漢盛世時期的東西。”
“沒錯，你這個盒子可是至少是夏商時期，這個玉簡是秦漢時期的，至少要差1500年。”父親點了點頭。
“那又說明什麼？”我還是沒明白過來。
“這就說明這個盒子裡面原來絕對不是這塊玉簡，這是後來裝進去的。”父親這隻這塊玉簡說。
為什麼，因為夏商時期的玉器沿襲舊石器時代的風格，特別是良渚文化玉器的玉器。這個時候的玉器琢制也一般較粗糙，因為圓雕的剛開始出現，所以很多玉器都有不成熟圓雕手法。
另外玉匠還運用雙線並列的陰刻線條（俗稱雙勾線），有意識地將一條陽紋呈現在兩條陰線中間，使陰陽線同時發揮剛勁有力的作用，而把整個圖案變化得曲盡其妙。既消除了完全使用陰線的單調感，又增強了圖案花紋線條的立體感。最出名的就是那個很出名的婦好墓中出土的玉鳳，這是鎮國之寶。
而秦漢時期的漢八刀風格，因為秦漢時期是強盛的時代。在玉器製作上，一變纖巧繁細的作風，表現出雄渾博大，自然豪放的藝術風格。這一時期的玉器製作藝術已從商周以來圖案藝術的束縛中，從神秘威嚴的宗教氛圍中解脫出來。鏤空、浮雕等技法普遍應用。在具有寫實傾向的繪畫藝術的影響下，邁出了嶄新的發展道路。最出名的漢八刀的風格就是漢代的玉蟬，這是最典型的漢八刀。
另外我在前面也講了有關秦漢之前各個朝代的青銅器的風格，夏商時期和秦漢時期更是不同。所以無論是這個盒子配這塊玉簡還是這塊玉簡配這個盒子，都是相當不搭調的。一次父親認為這塊玉簡是後來放進去的，不是原裝貨。
“李叔叔說的買這塊玉簡時候來放進去的，這個盒子中原先並不是裝的這個。”說完唐雲馨將桌子上的盒子遞給了我，剛才他一直在觀察這個盒子，“你看看這裡面的東西，像是什麼了！”
我接過來仔細觀察的這個盒子底下，唐雲馨已經將原本鋪在盒子裡面的已經變黃髮脆的絲綢給拿了出來。這個盒子底下有一圈突起，像是用來固定什麼的，就像現在泡沫襯墊為了固定盒子內的東西。
這個形狀很熟悉，不久前就見過：“這是黃金聖律劍的形狀！”
這個盒子底下是一個五個五邊形套在一起的圖案，正是黃金聖律劍的輪廓，唐雲馨說：“沒錯，正是黃金聖律劍的輪廓！”
“那就說明這個盒子原來是用來裝黃金聖律劍的，看來那安期生並沒有騙我們。”我看著手中的盒子。
“對了，這塊玉簡為什麼放到這裡面，有什麼特殊的意義。我沒有看出這上面有什麼，玉倒是一塊好玉，能夠賣個好價錢。”我又舉起了桌子上面的玉簡，沒看出什麼來。這就是一塊普通的玉簡，上面花紋雕刻自己都沒有，就是一塊白板。
“你要這樣看！”父親接過來，然後放到了燈光下面，讓燈光透過這個玉簡。
我和唐雲馨一看這個樣子，立馬都想到一起了，異口同聲的說：“兵工廠裡面的黑石板！”
父親對我們這麼默契很奇怪，耷拉著拉花鏡問我們：“什麼黑石板？”
“沒什麼，這是另一碼事情，以後再和你說。”我趕忙解釋。
“什麼事情這麼神神叨叨的，這裡面有字你們知道嗎？”父親又舉起那塊玉簡。
“我們知道了，我們也見過一件這樣的
