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恆溫動物就是溫度恆定在一個溫度範圍之內。恆溫動物包括人,有完善的體溫調節機制。在外界環境溫度改變時, 透過調節產熱過程和散熱過程,維持體溫相對穩定。例如,在寒冷環境下,機體增中產熱和減少散熱;在炎熱環境下,機體減少產熱和增加散熱,從而使體溫保持相對穩定。體溫調節就是我們恆溫動物所特有了,也是高階動物和食物鏈上層的標誌。

人體的主要散熱部位是面板。當環境溫度低於體溫時, 大部分的體熱透過面板的輻射、傳導和對流散熱。一部分熱量透過面板汗液蒸發來散發,呼吸、排尿和排糞也可散失一小部分熱量。

既然知道了體溫產生的方式,知道在什麼情況下體溫會升高或者是降低,那麼就會有相應辦法來讓一個人的體溫升高或者是降低。很簡單,人冷了就多產衣服烤火爐,人熱了就會少穿衣服吹風扇。但是這些都是讓體表溫度上身和下降的方式,並且只在很短的時間有效。一個健康的人最終還是很快回歸到正常的體溫上來了,從低溫狀態到正常體溫的時間不足以支撐我們跑到出口處。

因此這些前輩們就想了一個辦法,從根本上來解決人正常體溫在陶俑攻擊範圍之內的問題。他們就想到了放血,將身體內大量的血引出來。這樣體內的血液大大減少,人體的各種生理機能就會降低,器官什麼的就會執行的很緩慢,那麼人的新陳代謝就會降到最低點。當新陳代謝的降到最低是,人身體的熱量就會產生的很少,體溫就會在一個很低的溫度。

關於放血能夠降低體溫的方法在書中早有記載,我們在家中老人經常就會用放血的方法給打針吃藥總是不降溫的孩子治療,用來降低溫度。我們總是聽到老人們或者是中醫說,你這是虛火上升火氣太旺或者是內火太旺氣血不順之類的話語。因為這些原因引起的發燒現象,總是很難退卻,所以就會用針在身上扎一些小眼,用火罐將身體內的血液拔出一部分。小孩子經常扎破指尖放血,降低體溫。這些統稱為放血療法,只在中醫內有,西醫從不提倡。

放血療法是針刺方法的一種,即《內經》中的刺絡法,是用“三稜針”根據不同的病情,刺破人體特定部位的淺表血管,放出適量的血液,透過活血理氣,達到治療的目的。放血療法在疾病治療中發揮了重要的作用,古代醫家對放血療法非常重視,《素問?血氣形志篇》說:“凡治病必先去其血。”《靈樞?熱病篇》中說:“心疝暴痛,取足太陰、厥陰盡刺去其血絡。”

但是這種降溫方法只是將體溫有稍高降到正常,如果想要在往下降這種方法就失靈了、因為這種放血療法只是將淺層體表或者是面板內一些淤積的血液給排出來,有的時候我們見到拔出來的學是黑色紫色就是淤積的表現。

但是逃出去的這位可不是將體表內的淤血放出了之,畢竟他不是為了治病。他竟然將身體內的血液至少放出來了一半,從而達到身體的體溫降到最低的程度。要知道人體一旦失血超過三分之一就會有危險了,這種方法是兩敗俱傷不要命的手段。只有身體強壯的人才行,這位死在這裡的前輩就是因為自己在外面受了瘴氣影響身體虛弱,因此這個方法沒法用,所以才死在這裡的。

我解釋到這裡對他們說:“這下知道我為什麼不願說出這上面的逃生方法來了吧。這個山洞在現在也就是夏天最熱的時候,這裡面溫度應該在25度左右。我們要出去,必須降體溫降到25度才行,起碼也要在35度以下。但是問題來了,降到35度以下,我們要放多少血才行,放少了和放多了都會是一個問題。多了就失血過多死在這裡不用下去了,少了體溫依然會在攻擊範圍之內還是出不去。當初那個出去的人就是這樣九死一生的逃了出去,誰知道究竟裡出來多少血。”

說到這裡我停下來看了看唐雲馨繼續說:“每個人的身體情況又不一樣,不能制定一個統一標準。男女的差距就會更大了,我和徐平兩個人,我們兩個人我想用這種方法可以搏一搏,也許能夠出的去。但是你們呢,你們是女人,本身身體和體能就不佔優勢,這種方法能夠在你們身上使用吧,我看直接是否定的。”

徐平總算明白過來了:“你的意思是要我們割腕!”

這下唐雲馨知道了我為什麼不願意說前人留下的方法,這幾乎是一種自殺式的逃跑方式,如果掌握不當,恐怕還沒有出去就已經身死報國了。

☆、第二十九章 冒險的嘗試

第二十九章 冒險的嘗試

那具古屍教給我們離開這裡的方法,是讓我們將身體內的血液大量的引出來,從而降低人

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