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照下，白雲朵朵浮於碧空，偶有清風拂過，一座山峰屹立在這飄渺雲間。綠意盎然，充斥著大自然的氣息，此峰正是太和峰。
破舊的道觀屹立，院子裡蒼松下，一道人影在挪移閃動，手中動作連連變幻，正是一人在打拳。但奇怪的是，這人打拳的速度如此快，卻沒有任何破風聲傳出，且地面上未留下片片足跡。雜亂的拳路任意揮灑，漸漸變得古樸大氣，收拳靜氣，一股飄渺自在的氣度從人影身上傳出。不錯，此人正是無心，揹著雙手，看著渾圓灼熱的烈日，久久不語，緩緩的返回屋內，等待午時的到臨。
李堂與鍾鋼緩緩走到峰頂，看著這破舊的道觀，一時感慨頗多，年輕時在此觀度過的那段艱辛的時光，眼角不禁留下點點淚水。揮手示意隨從止步，二人整整衣冠，闊步向大殿走去。
一進入道觀，一眼就看到一身白色道服的無心對著玄空的雕像，耳邊就響起無心的平淡的話語“二位師弟，吉時已到，去內室換上道服，開始太和道建觀大典。”
三人整齊的穿著白色道服，對著玄空的雕像無心郎口道：“弟子已完成師傅您的遺願，甚至在道之途弟子會走向更遠更遠。今弟子無心攜二位師弟在此建觀，完成您的願望，將您的意願發揚光大，在此開宗立派。此諭成。”轉過身，對著李堂、鍾鋼道：“二位師弟，太和道就此建立，在此建觀。”
此時的無心，白衣飄飄，渾身散發飄然欲仙的氣息，那本來瀰漫的鋒銳之氣，頃刻爆發，壓得二人慾要跪倒，二人咬牙支援汗流滿面，正當二人支援不住要跪在地面的時候，漫天鋒銳陡然一收，無心的氣息歸於平淡，以往控制不住的鋒銳此刻完全融進身體，不露半點跡象，彷彿成為普通人。
這一刻，無心終於完成玄空的遺願，頓時念頭圓潤，心氣通達，渾身精氣神如同添了柴木的火堆更加旺盛。不知不覺玄空的遺願成為無心難以磨滅的執念，這也是尋回自我後無心迫不及待返回《超辰》的原因。終於卸下壓在心頭身上的重擔，無心真正的解脫，真正的逍遙，真正的縱情任我，再無所束縛，彷彿整個人忽然變輕，與天地之間的聯絡如此親近清晰。
天地之氣灌體，念在蛻變，靈魂在顫抖。腦海中的‘御’再次盤旋，合著星空識海，展開奇異變化，無心知道機會難得，這次完成常年已久的心願，掙脫束縛已久的執念，才會有這難得的心神圓潤，立刻抓住機會盤膝坐下，沉浸在天地的玄奧中，靈魂精神在脫變。
李堂與鍾鋼面面相覷，但也知道無心的行為應該突然有所領悟，此刻不該打擾無心。令他們納悶的是，小師兄就算悟性再高，也不至於這麼誇張，這麼突然的領悟什麼。又有些恍然想到，要是沒有這超乎尋常的悟性，也不會如此輕易的突破困擾師傅十年的屏障。
浩瀚的星空，瀰漫著鋒銳之氣、劍氣，無盡的‘御’字盤旋，卻被鋒銳之氣、劍氣所割裂，化成點點星光融入著浩瀚星空。身外的天地之氣自百會穴湧進，融合進識海星空，一篇古樸玄奧的文字自腦海深處緩緩飄出。
“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡（wù），故幾於道。”
這篇道家聖人流傳於世道家典著《道德經》內的第八章，講訴天地至理，闡述道家精義。這一段則是聖人李耳對水的理解，聖人認為，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利，處於眾人所不願處的低下處，接近於道。
水可剛可柔。天下莫柔弱於水，柔若化雨，潤物無聲；剛則化若堅冰，橫衝直撞，勇無抵擋。御天御地御人，天下無不可御。御之三境，難悟其道。混沌無波，浩瀚的星空泛起波瀾，借天地之力，領悟我之道，一篇由無心心中所悟的魂經，御魂。
此時的無心借天地之力，明瞭靈魂之奧秘。念乃靈魂之延伸，唸經淬鍊凝結方可成為靈魂神識。劍道修煉，依靠四方面，一，劍氣修煉；二領悟天地；三，劍道意志；四，靈魂神識。劍氣修煉、劍道意志關乎修為進階、靈劍威力，而靈魂神識卻直接影響修為進階的難易，以及對天地的領悟。
御魂，分為養念，化識，結劍，凝魂，煉魄，奪神，破虛，太上。整篇御魂晦澀異常，即使創造者無心也需要細心體味，只能說這御魂是無心在多方面條件促成下得以偶創，知其用不明其法，一切還需要他一步步的蹣跚前行。原本處於養念巔峰的無心，在心念通達之際，順利突破屏障化識，由念轉為靈魂神識。
靈魂神識悍然掃出，對天地前所未有的清晰，這是種無與倫比的暢快，彷彿半遮半掩的美女完全拋下她的遮擋與羞澀，將
