風雨孤獨

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還就什麼都不管了，就是要打死你。不打死你難消我心頭之恨。”

“好，好，打死我，先吃飯，吃飽後再打。”冷峻覺得這老頭兒真煩人。

沉默吃飯，過了好一會兒可能是老頭兒受不了這壓抑，忍不住問：“你怎麼不說話啦？”

“問你問題又不回答，浪費表情，不想說了。”冷峻懶懶地說。同時在想，這老頭兒真有意思，一個人獨居幾十年不嫌沉悶，有個人陪他吃飯，一會兒不說話他還受不了，真是古怪。

“其實嘛，你雖然惹人討厭但不虛偽，非偽即是真，真亦為善道。這點我還是比較欣賞的。”老頭兒說。

冷峻雙手抱拳說：“那我真要感謝您抬愛了。我也只是厭惡別人裝逼所以自個兒儘量不去裝而已，說不上什麼真善美。”

老頭兒點點頭說：“不過水至清則無魚，人至察則無徒。事物可盡美而無完美，過於計較完缺則寸步難行。何況人之好壞只是與其相關或道聽途說者所謂，相關者以利害言語，聽說者更是虛妄。你說的裝逼——裝逼是什麼意思？就是裝的意思不？”

冷峻這才想到這個老頭兒跟他其實是歷史與現今的差別，一時對今古恍惚不清，木然地點了點頭。

“裝就裝嘛還有什麼可逼的？！”老頭兒似有些不解，然繼續說他的大道理，“不裝的只有孩童，那些裝，裝逼的人，多是因為他們在成長時吃過很多率真的苦頭，才在社會交際中不知覺地下意識地去裝逼，就如動物的保護色一般，只是為了保護自己。”

冷峻嗤之以鼻：”照你這麼說，裝逼還是真性情嘍？還保護色，免受傷害？坦誠相待還**了是不，那樣就會隨時受到他人傷害所以咱們不能真誠是不？“

老頭兒靜靜地說：“人之初，性本善，性相近，習相遠。天地未開時本是混沌一片，造化萬物即是為生動世界。倘若如你所求，皆是一律的坦誠之人，你不覺得索然無味嗎？黑白美醜，皆是生靈啊。“

冷峻盯著老頭兒的臉說：“你是如來轉世？還是耶穌俯身？你知道嗎，你說了半天我都不明白你說的是啥意思。“

老頭兒嘆息一聲說：“歸結一點，凡事莫以自己意願強求芸芸大眾。“

第八十二章　驚人目的

“我發現你就一大裝逼犯子！“冷峻說，”你不是愛引經據典打禪機嗎？咱就談談這經典。依我看來，這些儒，道，佛，基督，所有的教義全是在愚弄那些殘弱病老，苦惑愁迷的人們，什麼臥冰求魚，坐化成仙，割肉喂鷹，天堂地獄，哪個聽起來不是滑稽可笑？結果呢，如喪家之犬到處流竄，或活不下去了騎牛失蹤，或自虐身體悲苦一生，或畫餅充飢被民眾釘死。

你是不是要說為什麼後世這麼多人對他們推崇？那我告訴你，那是因為政治的需要！你看哪個教儀不是因為得到權貴們方便管理的認可才被推廣的？你再看世界歷史上哪個帝王是信奉這些道理成就帝業的？

就拿孔儒來講，新文化運動不就是以推翻儒家思想為主要旗幟嗎？結果呢，你看現在，到處建立孔子學院宣揚儒家中庸思想其實就為防民暴動，磚家們都在疾呼建立孔子**對抗西方思想其實是知道自己制度缺陷不敢示人。所謂的文化教義，全是看政治臉色而已！“

老頭兒一板臉喝道：“放肆！“

冷峻白了他一眼說：“我看啊，這些愚弄人的話還有一大傳播途徑，就是利用你們這些悲天憫人、性藝高絕的人去宣揚，讓其他敬重你們的人群因為愛屋及烏，這些道理又貌似有理，這些人又認識淺薄等原因而信奉，其實呢，還不是都被利用。你剛才那一番引經據典的差點就把唬我愣住，差點讓我在以為你學問高深之餘而連連稱是。偏巧我又是一前無古人的80後，不吃你那一套！“

老頭兒一時差點沒氣絕：“你，你真是朽木不可雕，爛泥敷不上牆。“然後一甩胳膊起身回房間去了。

冷峻忍不住想笑，這老頭兒咋又像被學生頂撞後的老夫子一樣酸迂呢？

如此不歡而散又一天過去，老頭兒那邊屋倒是鼾聲如雷，冷峻卻輾轉難眠想到生死未卜的高老，溫婕和白玉心裡就跟刀割似的。還有自己的身世，金老師到底是不是自己的親生母親？雖然她沒盡到母親的責任，但看她那痛苦的樣子讓人心疼，再說也不是她的過錯，要怨就怨那風流的父親！然親生父親又是誰呢？

還有，那比親生父母還親的養父母，當他們知道含辛茹苦養育的兒子的親生父母找上門時他們會是怎樣的心酸？他們發現我失蹤後又會是怎樣的焦灼？