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效速；離光非燧人不熾；楚金非歐冶不剡；豐華俟而表豔；棲鴻待衝飆而輕戾；四嶽不明揚；則有鰥不登庸；叔牙不推賢；則夷吾不式厚；穰苴仲以超踔；淮陰因蕭公以鷹揚；雋生由勝之之談；曲逆緣無知之薦；元直起龍縈之孔明；公瑾貢虎臥之興霸；故能美名垂於帝籍；弘勳著於當世也。
49。8“漢之末年；吳之季世；則不然焉。舉士也；必附己者為前；取人也；必多黨者為決；而附己者不必足進之器也；同乎我；故不能遺焉；而多黨者不必逸群之才也；信眾口；故謂其可焉。或信此之庸猥；而不能遣所念之近情；或識彼之英異；而不能平心於至公。於是釋銓衡；而以疏數為輕重矣；棄度量；而以玄泊先生答曰：“吾特收遠名於萬代；求知己於將來；豈能競見知於今日；標格於一時乎？陶甄以盛酒；雖美不見酣；身卑而言高；雖是不見信。徒捲舌而竭聲；將何救於流遁？古人六十笑五十九；不遠迷復；乃覺有以也。夫玉之堅也；金之剛也；冰之冷也；火之熱也；豈須自言；然後明哉！且八音九奏；不能無長短之病；養由百發不能止；將有一失之疏；玩憑河者；數溺於水；好劇談者；多漏於口。伯牙謹於操弦；故終無煩手之累；儒者敬其辭令；故終無樞機之辱。淺近之徒；則不然焉。辯虛無之不急；爭細事以費言；論廣修堅白無用之說；誦諸子非聖過正之書；損教益惑；謂之深遠；委棄正經；競治邪學。或與暗見者較唇吻之勝負；為不識者吐清商之談對；非敵力之人；旁無賞解之客；何異奏雅樂於木梗之側；陳玄黃於土偶之前哉！徒口枯氣乏；椎杭抵掌；斤斧缺壞而盤節不破；勃然戰色而乖忤愈遠；致令恚容表顏；醜言自口；偷薄之變；生乎其間；既玷之謬；不可救磨。未若希聲不全大音；約說以俟識者矣。綸集為多少矣。於時之所謂雅人高韻；秉國之鈞；黜陟決己；褒貶由口者；鮮哉免乎斯累也。又況於胸中率有憎獨立；疾非黨；忌勝己；忽寒素者乎？悲夫！邈俗之士；不群之人；所以比肩不遇；不可勝計；或抑頓於藪澤；或立朝而斥退也。
【譯文】章莪山，山上沒有花草樹木，到處是瑤、碧一類的美玉。山裡常常出現十分怪異的物象。山中有一種野獸，形狀像赤豹，長著五條尾巴和一隻角，發出的聲音如同敲擊石頭的響聲，名稱是猙。
【異獸】肥遺（鳥）
【原文】英山，有鳥焉，其狀如鶉①，黃身而赤喙，其名曰肥遺，食之已癘②，可以殺蟲。
【註釋】①鶉：即“鵪鶉”的簡稱，是一種鳥，體形像小雞，頭小尾短，羽毛赤褐色，有黃白色條紋。雄性的鵪鶉好鬥②癘：癩病，即麻風。
【譯文】英山，山中有一種禽鳥，形狀像一般的鵪鶉鳥，是黃身子而紅嘴巴，名稱是肥遺，人吃了它的肉就能治癒麻瘋病，還能殺死體內寄生蟲。
【異獸】鳳凰
【原文】丹穴之山，有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇①，首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺②文曰仁，腹文曰信。是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧。
【註釋】①風皇：同“鳳凰”，是古代傳說中的鳥王。雄的叫“鳳”，雌的叫“凰”。據古人說，它的形狀是雞的頭，蛇的脖頸，燕子的下頷，烏龜的背，魚的尾巴，五彩顏色，高六尺左右。②膺：胸。
【譯文】丹穴山，山中有一種鳥，形狀像普通的雞，全身上下是五彩羽毛，名稱是鳳凰，頭上的花紋是“德”字的形狀，翅膀上的花紋是“羲”字的形狀，背部的花紋是“禮”字的形狀，胸部的花紋是“仁”字的形狀，腹部的花紋是“信”字的形狀。這種叫做鳳凰的鳥，吃喝很自然從容，常常是自各兒邊唱邊舞，一出現天下就會太平。
【異獸】蠱雕
【原文】鹿吳之山，上無草木，多金石。澤更之水出焉，而南流注於滂水。水有獸焉，名曰蠱雕，其狀如雕而有角，其音如嬰兒之音，是食人。
【譯文】再往東五百里，是座鹿吳山，山上沒有花草樹木，但有豐富的金屬礦物和玉石。澤更水從這座山發源，然後向南流入滂水。水中有一種野獸，名稱是蠱雕，形狀像普通的雕鷹卻頭上長角，發出的聲音如同嬰兒啼哭，是能吃人的。
【異獸】九尾狐
【原文】青丘之山，有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人；食者不蠱。
【譯文】青丘山，山中有一種野獸，形狀像狐狸卻長著九條尾巴，吼叫的聲音與嬰兒啼哭相似，能吞食人；吃了它的肉就能使人不中妖邪毒氣。
【異獸】旋龜
【原文】杻陽
