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【異獸】應龍
大荒東北隅中,有山名曰兇犁土丘。應龍處南極①,殺蚩尤與夸父②,不得覆上,故下數旱③。旱而為應龍之狀,乃得大雨。【注】①應龍:傳說中的一種生有翅膀的龍。②蚩尤:神話傳說中的東方九黎族首領,以金作兵器,能喚雲呼雨。③數:屢次,頻繁。
大荒之中,有山名曰成都載天。有人珥兩黃蛇,把兩黃蛇,名曰夸父。后土生信,信生夸父。夸父不量力,欲追日景①,逮之於禺谷②。將飲河而不足也,將走大澤,未至,死於此。應龍已殺蚩尤,又殺夸父③,乃去南方處之,故南方多雨。【注】①景:“影”的本字。②逮:到,及。③又殺夸父:先說夸父因追太陽而死,後又說夸父被應龍殺死,這是神話傳說中的分歧。
【異獸】赤鱬(rú)
傳說中異魚名。人面,音如鴛鴦,食之可以療病。其說始見於先秦。
【原文】《山海經?南山經》:“青丘之山……英水出焉,南流注於即翼之澤。其中多赤鱬,其狀如魚而人面,其音如鴛鴦,食之不疥。”
【異獸】滅蒙鳥,禽類,青色羽毛,紅色的尾巴,也叫孟鳥。
【天狐】
傳說中有通天之術的仙狐。
《玄中記?說狐》:“狐,五十歲,能變化謂婦人;百歲為美女,為神巫……,能知千里外事,善蠱魅,使人迷惑失智;千歲即與天通。”
【異獸】辟邪
辟邪南方人稱貔貅又名天祿,是中國古代神話傳說中的一種神獸,龍頭、馬身、麟腳,形狀似獅子,毛色灰白,會飛。貔貅兇猛威武,它在天上負責的巡視工作,阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。
【異獸】刑天
中國古代神話傳說中的人物。又稱形天。
據《山海經?海外西經》記載:“刑天與天帝爭神,帝斷其首,葬之常羊之山。乃刑天以乳為目,以臍為口,操干鏚以舞。”
因此,刑天常被後人稱頌為不屈的英雄。東晉詩人陶淵明《讀山海經》詩:“刑天舞干鏚,猛志固常在。”即詠此事,借寓抱負。
【神魔誌異?妖獸篇】:赤眼豬妖
豬頭狗身,身軀巨大,黑毛,硬刺,赤目,能暗中視物。喜食腐物,喜居陰暗潮溼處。
【異獸】當扈dānghù
傳說中的鳥名。
《山海經?西山經》:“[上申之山]其鳥多當扈,其狀如雉,以其髯飛,食之不眴目。”
《山海經圖贊?當扈》:“鳥飛以翼,當扈則須,廢多任少,沛然有餘。”
【異獸】青鳥
神話傳說中為西王母取食傳信的神鳥。
《山海經?西山經》:“又西二百二十里,曰三危之山,三青鳥居之。”
郭璞注:“三青鳥主為西王母取食者,別自棲息於此山也。”
【象徵】:青鳥象徵著幸福,在西方還代表快樂。
【異獸】比翼鳥
《山海經?海外南經》:“比翼鳥在(結匈國)其東,其為鳥青、赤,兩鳥比翼。一曰在南山東。”又山海經《西山經》:“崇吾之山。。。。。。有鳥焉,其狀如鳧,而一翼一目,相得乃飛,名曰蠻蠻,見則天下大水。”
【異獸】燭龍
《山海經。大荒經》:“西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其視乃明。不食不寢不息,風雨是謁。是燭九陰,是謂燭龍。”
《海外經》:“鐘山之神,名曰燭陰,視為晝,眠為夜,吹為冬,呼為夏,不飲,不食,不息,息為風;身長千里,在無晵之東,其為物,人面,蛇身,赤色,居鐘山下。”
燭龍是人臉蛇身的怪物,紅色的面板,住在北方極寒之地。它的本領很大,只要它的眼睛一張開,黑暗的長夜就成了白天;它的眼睛一合上,白天就變回黑夜。它吹口氣就烏雲密佈,大雪紛飛,成為冬天;呼口氣又馬上赤日炎炎,流金鑠石,成為夏天。它老是蜷伏在那裡,不吃飯,不喝水,不睡覺,不呼吸——因為它一呼吸,就成為長風萬里。它的神力又能燭照九泉之下,傳說它常含一支蠟燭,照在北方幽黯的天門之中,所以人們又叫它「燭陰」,也寫作逴龍。
【異獸】角端
中國神話中的一種獨角獸(也有學者將其認為是大熊貓),有時作為藝術形象被做成避邪之物(比如今天河南省的宋陵),古書中這樣描述:
《上林賦》:“其獸則麒麟、