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割；鄭喬所嘆。觸情縱慾；謂之非人。而貴遊子弟；生乎深宮之中；長乎婦人之手；憂懼之勞；未常經心；或未免於襁褓之中；而加青紫之官；才勝衣冠；而居清顯之位。操殺生之威；提黜陟之柄；榮辱決於與奪；利病感於唇吻；愛惡無時暫乏；譭譽括厲於耳。嫌疑象類；似是而非；因機會以生無端；藉素信以設巧言；交構之變；千端萬緒；巧算所不能詳；毫墨所不能究也。無術學；則安能見邪正之真偽；具古今之行事？自悟之理；無所惑假；能無傾巢覆車之禍乎！
4。5先哲居高；不敢忘危；愛子欲教之義方；雕琢切磋；弗納於邪偽。選明師以象成之；擇良友以漸染之；督之以博覽；示之以成敗；使之察往以悟來；觀彼以知此；驅之於直道之上；斂之乎檢括之中；懍乎若跟掛於萬仞；慄然有如乘奔以履冰。故能多遠悔吝；保其貞吉也。
4。6昔諸竇蒙遺教之福；霍禹受率意之禍；中山東平以好古而安；燕剌由面牆而危。前事不忘；今之良鑑也。湯武染乎伊呂；其興勃然；辛癸染乎推崇；其亡忽焉。朋友師傅；尤宜精簡。必取寒素德行之士；以清苦自立；以不群見憚者。其經術如仲舒桓榮者；強直若龔遂王吉者；能朝夕講論忠孝之至道；正色證存亡之軌跡；以洗濯垢涅；閒邪矯枉；宜必抑情遵憲法；入德訓者矣。
4。7漢之末世；吳之晚年；則不然焉。望冠蓋以選用；任朋黨之華譽；有師友之名；無拾遺之實。匪唯無益；乃反為損。故其所講說；非道德也；其所貢進；非忠益也。唯在於新聲豔色；輕體妙手；評歌謳之清濁；理管絃之長短；相狗馬之剿駑；議遨遊之處所；比錯途之好惡；方雕琢之精粗；校彈棋樗蒲之巧拙；計漁獵相掊之勝負；品藻妓妾之妍蚩；指摘衣服之鄙野；爭騎乘之善否；論弓劍之疏密。招奇合異；至於無限；盈溢之過；日增月甚。
4。8其談宮殿；則遠擬瑤臺瓊室；近效阿房林光；以千門萬戶為侷促；以昆明太液為淺陋；笑茅茨為不肖；以土階為樸馬矣。民力竭於功役；儲蓄靡於不急；起土山以準嵩霍；決渠水以象九河；登凌霄之華觀；闢雲際之綺窗。淫音噪而惑耳；羅袂揮而亂目；濮上北里；迭奏迭起；或號或呼；俾晝作夜。流連於羽觴之間；沈淪乎弦節之側。4。9或建翠翳之青蔥；或射勇禽於郊坰；馳輕足於嶮峻之上；暴僚隸於盛日之下；舉火而往；乘星而返；機事廢而不修；賞罰棄而不治。或浮文艘於滉瀁；布密網於綠川；垂香餌於漣潭；縱擢歌於清淵；飛高繳以下輕鴻；引沈綸以拔潛鱗；或結罝罘於林麓之中；合重圍於山澤之表；列丹飈於豐草；騁逸騎於平原；縱盧獵以噬狡獸；飛輕鷂以鷙翔禽；勁弩殪狂兕；長戟斃熊虎。如此；既彌年而不厭；歷載而無已矣。
4。10而又加之以四時請會；祖送慶賀；要思數之密客；接執贄之嘉賓。人間之務；密勿罔極。是以雅正稍遠；遨逸漸篤。其去儒學；緬乎邈矣。能獨見崇替之理；自拔淪溺之中；舍敗德之嶮途；履長世之大道者；良甚鮮矣。嗟乎！此所以保國安家者至稀；而傾撓泣血者無算也。
4。11今聖明在上；稽古濟物；堅堤防以杜決溢；明褒貶以彰勸沮；想宗室公族；及貴門富年；必當競尚儒術；撙節藝文；釋老莊之意（意字衍）不急；精六經之正道也。11。1抱朴子曰：舍輕艘而涉無涯者；不見其必濟也；無良輔而羨隆平者；未聞其有成也。鴻鸞之凌虛者；六翮之力也；淵虯之天飛者；雲霧之偕也。故招賢用者；人主之要務也；立功立事者；髦俊之所思也。若乃樂治定而忽智士者；何異欲致遠途而棄騏騄哉！
11。2夫拔丘園之否滯；舉遺漏之幽人；職盡其才；祿稱其功者；君所以待賢者也；勤夙夜之在公；竭心力於百揆；進善退惡；知無不為者；臣所以報知己也。世有隱逸之民；而無獨立之主者；士可以喜遁而無憂；君不可以無臣而致治。是以傅說呂尚不汲汲於聞達者；道德備則輕王公也。而殷高周文乃夢想乎得賢者；建洪勳必須良佐也。
11。3患於生乎深宮之中；長乎婦人之手；不識稼穡之艱難；不知憂懼之何理；承家繼體；蔽乎崇替。所急在乎侈靡；至務在乎遊晏；般於畋獵；湎於酣樂；聞則驚聽；見豔色則改視。役聰用明；止此二事。鑑澄人物；不以經神；唯識玩弄可以悅心志；不知奇士可以安社稷。犀象珠玉；無足而至自萬里之外；定傾之器；能行而淪乎四境之內。二豎之疾既據而募良醫；棟橈之禍已集而思謀夫；何乎火起乃穿井；覺飢而佔田哉！夫庸隸猶不可以不拊循而卒盡其力；安可以無素而暴得其用哉？
12。1或曰：“尾大於身者；不
