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，一直沒有衝上五轉；說不著急那是假的，不說鶴鳴師弟上了五轉金丹，成就半仙之位；便是芷雲師妹都已經三轉了啊。若說幾個山主修為略勝於他，倒也沒什麼，畢竟作為各山山主，自有秘法傳承；但是若被芷雲師妹追上，那他這張老臉真個就沒地方擱了，再怎麼說，自己守護這映象之地，除了沒有秘法傳承，單論靈氣的充沛程度，比起其他四山二峰，那是隻好不差啊。
映象之內的趙毅身有玉牌，即便真個撐不住來不及捏碎玉牌，玉牌也會自動將趙毅傳送出來，所以安全無虞。
於是沈古放袍袖輕揮，在周圍佈下了禁制，燃了一炷香，開始了例行的修煉。
……
映象之外，沈古放在修煉；映象之內，趙毅也在修煉。
不過沈古放是坐著的，而趙毅是站著的；沈古放是靜止的，而趙毅是走動的。
當趙毅到了最後這段路的時候，發現每進一步，體內五行印符都會跟著微微而動，而這樣的感覺非（www。kanshuba。org：看書吧）常的舒服和充實。
趙毅記得鶴鳴真人說對，進入五行映象便是為了更深的理解五行，當這種理解達到一定程度之後，在映象極強的壓力和充沛的五行靈氣之下，自然而然的便會在五臟之內產生五行印符。
雖然由於神兵幻化，趙毅體內印符已成，但是對於五行的理解，趙毅還是處於一個修真菜鳥的階段；所以一感受到體內印符和映象內五行的勾連互動，趙毅自然放緩了腳步，細心的開始體悟，何況這充沛的靈氣對於五臟的滋潤補養是其他任何事物所不能及的。
阻力非（www。kanshuba。org：看書吧）常大，當趙毅放棄強行邁步，而選擇了緩行之後，前行的速度自然變得極慢極慢；在映象外的玉製桌面上，那代表趙毅的光點，看著便如同停滯了一般。
沈古放看了片刻，發現光點不動之後，想當然地以為趙毅已經到了極致，現下正盤坐感悟吸納靈氣以形成五行印符了呢。
相對於之前鶴鳴真人說的，未至先天便徒步過界霧的妖孽般行為，映象之中止步於此自然不算表現上佳；所以沈古放忍不住搖頭嘆息。倒不是覺得鶴鳴真人謊言誆騙自己，而是心下斷定，趙毅這般不佳的表現，必是因為身體虛弱的原因，為趙毅白白浪費這寶貴的映象成印的機會而嘆息。
需知同是映象結印，所結出的印符也有三六九等階之分。前行越遠，壓力自然越大，但是五行靈力卻是越足，五行狀態也就越接近聖地本源，結出來的印符等階自然就越高；映象成印的機會只此一次，再多進入也是無益。要想提升，便得在成胎之前前往聖地，入那五行本源之地方可了。
真人一入定，時間便往往無有定數；當然，有各種各樣的方式可以使自己從定鏡中出來，之前沈古放點燃的線香便是如此；那一柱線香，可燃十二個時辰，線香燃盡，沈古放自然便會出定。
所以，沈古放不知道，六個時辰之後，也就是半夜時分，趙毅已經來到了映象的盡頭。
映象盡頭，抬頭仰望，空中懸浮著一個巨大的五行圖案。
青赤黃白黑五色圖案代表著木火土金水五行，五行之間按照相生相剋的順序流轉不息，光華明滅不定或快或慢，甚為玄奧。之前眼中所見青色便是木行所散發出的生生之力；身體和心臟感覺到的如火溫暖，便是火行散發的溫度；腳下所菜鬆軟淳厚的黃土，便是土行的承載之力；而鼻中所呼吸到的，使肺中印符“嗡嗡”作響的辛辣氣息，卻是金行所發出的肅降之意。
木曰曲直，唯曲直方能生，其印在肝，藏神。
火曰炎上，唯炎上方能長，其印在心，藏魂。
土爰稼穡，唯稼穡方能化，其印在脾，藏意。
金曰肅降，唯肅降方能收，其印在肺，藏魄。
水曰潤下，唯潤下方能藏，其印在腎，藏志。
前世家傳中醫五行理論和這個世界五行的修真理論倒是一致的，但是似這般直接面對宏大玄妙的五行生剋流轉圖卻是第一次，所以趙毅仰面靜觀，心潮澎湃，這得多大的神通和手筆才能完成這般壯舉啊？
靜靜地看著，靜靜地感受著，趙毅慢慢闔上了雙眼，微微低下了頭，就這般站著，入了定境。
周遭是充盈有序流動的五行靈氣，所有五行靈氣涇渭分明卻又夾雜糾纏一處，你中有我，我中有你；如同大河向五行流轉圖奔騰，在五行流轉圖中沿著生克順序飛速流轉，又如同溪流自五行流轉圖中涓涓而出，一刻不息，一瞬
