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外一件大事，便是爭奪三個聖地名額的宗內大比。
所有魂府已開，印符初結成功的弟子均要參加此次大比，對於弟子們來說，前三固然充滿了吸引力，因為那代表著能進入聖地，直面五行本源，使體內的五行印符更加精純，從而在築基成功之時，結成勝人一籌的胎元；這對日後的修煉來說，好處是不可估量的。
即便奪不了前三，那麼前十也是需要力爭的，不單單是為自己和自己的師傅爭得一份榮耀，更吸引人的，是宗內獎勵給前十名的飛劍。
一般來說，初結五行印符，師傅都會賜下一柄飛劍，但是這飛劍的品質一般都不會太好，畢竟只是築基之前的過渡而已；而到了御劍期，便需要一件品質上好的飛劍用來作為自己的本命法寶了。而這樣能的飛劍，一干騰雲期合神期的師傅是煉不出來的，只有金丹三轉以上的真人才能煉製。
宗比前三的飛劍，是宗內修為第一的廣宇真人親手所煉，不單品質好，而且身為乾元弟子，能擁有一柄宗主親手煉製的法寶，也是一種極大的榮耀。
而趙毅和鄭惠袍的目標直指本次大比前三，至於宗主煉製的飛劍，倒不是很看重，因為他們已經各自擁有了毫不遜色的飛劍，最關鍵的是，他們的飛劍最適合於自己所練的劍訣。
當然，看不看得上是一回事，要不要又是另外一回事；自己用不上，送人總可以吧？即便不送人，留著當個珍藏啥的，也是不錯的嘛。
即使奪不了前十，那麼前二十，前三十，甚至只要比自己預想的多進一位，也是必須力爭的。
像這般在宗內能比個高低，決個名次的機會，一生基本就只有這麼一次；我排名只要比你高一位，日後相見，就算年紀比你小，你也必須乖乖地叫聲師兄。這不是宗規，而是約定俗成的規矩。
人爭一口氣佛爭一柱香啊！誰都願意當師兄，沒有人願意當師弟的！
因此，在弟子之中，對於大比的關注和議論，反比宗主人選的議論更多；隨便走到哪裡，只要有兩個人以上，一說話，三句之內必定言及大比。
十一月初，所有在外的乾元宗弟子，都已經趕回了宗門，以準備觀摩這五年一次的盛事，至於那些門下有徒弟要參加大比的，更是兩個月前便已經不再外出，只在宗內用心督導門徒了。
即便是奪冠呼聲最高的玄武山鄭惠袍，在傷好之後，也是一步不出玄武殿，只是閉門苦修。
之所以說鄭惠袍的奪冠呼聲最高，那是有原因的；其一，鄭惠袍四年前便已經五行印符初成，四年間，常常隨其父出外歷練，眼界之闊，實戰經驗之足，是其他同輩弟子遠不能及的；其二，鄭惠袍的爺爺鄭博奇乃是玄武山的掌殿之人，天才地寶法寶飛劍樣樣不缺。其三，本次大比，除了鄭惠袍外，宗內長老和各山山主並無直系血親一定要爭奪第一；其四，宗內兩挫鄭惠袍的趙毅，這個最有可能和鄭惠袍一爭高下的人，這段時間狀態不佳。
那次衝突中，雖說鄭惠袍被趙毅打的吐血昏迷，可是趙毅自己也身受重傷昏迷不醒，在床上躺了近一個月；據說之後去了一趟宗內的五行映象之地，希望結成五行印符的同時，也能把傷勢治癒。
但是之後據青龍一脈的傳言，趙毅雖然成功結成了五行印符，但是傷勢只是略微好轉，卻沒能痊癒。
要參加此次大比的弟子誰沒進過映象之地，哪個不知道里面的壓力和阻力是何等巨大，他們以全盛狀態進入也走不了一半的路，更何況趙毅是重傷之軀？若是在映象之內不能走遠，結出的印符又如何能精純？
所以大家都自動將趙毅排除在前三之外，據最悲觀的預測，趙毅或許連進入前二十都希望渺茫啊。
種種猜測和日益緊張的氣氛與趙毅無關，趙毅依然與之前一樣，在箕水殿陪著胖師傅養傷。
有經過箕水殿的弟子雜役們，聽著箕水殿不時傳出來的咳嗽聲，無不搖頭嘆息，為這對悲催的師徒掬一把同情之淚。
……
很快，到了十一月二十日，這個日子，便是修真界各大宗門宗內大比之日。
清晨，隨著朝陽在東方冉冉升起，乾元宗乾元大殿寶光大放直衝天際，悠揚的鐘聲響徹了乾元山脈的萬壑千峰。
宏大壯觀的接引殿南側，豎立著一座高臺，高臺之上是一排鋪著黃錦緞子的椅子，而離接引殿高大的臺階十餘步的廣場之上，是一溜齊腰高的桌子組成的長臺，上面鋪了長長的黑布。
寬闊的廣場之上二百餘名身著灰色宗服，揹負統一劍鞘的弟子，按年紀長
