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眾人把楚伯軒從另一輛車上喊過來後，一直死死盯著他，耳朵都豎起來聽了。
楚伯軒無奈地說:“你們現在不才只有金品嗎？聊化境幹啥，你們一路上經歷這麼多，感悟是挺快的，但這也不代表你們就能很快突破紅品，化境不還早著呢麼？”
沈哲道:“您還別說，就剛才那一場生死搏鬥，陳扶風抓住我的時候，我真感覺要死了，瀕死之際還真有點大感悟，說不定很快就突破紅品了。”
楚伯軒無奈地訓斥道:“傻小子，你以為品級是菜場啊說上就上？”
蕭婉君追擊道:“沒事您講講嘛，我們都好奇，您講了說不定還對我們武道有所幫助呢。”
楚伯軒依然表示無奈，“行吧，這境界跟品級不一樣，不是一層一層往上爬的，分天賦。”
沈哲道:“師父細說。”
楚伯軒娓娓道來:“真氣這種東西之前跟你們說過，但只說了跟功法有關的自然真氣，而真氣不止是自然真氣，人與花草樹木不同，能有神識也是靠著真氣。”
沈哲問道:“這麼說，人生來就帶著真氣？”
楚伯軒不知道怎麼回答，思索片刻後說:“是也不是，人體內自己的真氣是自元神而出。
真元是所有人生下來就有的，只是根據天賦的不同，有的人能控制元神從而掌握真氣，方能踏入武道修行。有的人無法悟到真氣，便只能是個普通人。”
蕭婉君問道:“原來如此。那練真氣就能活得久是為什麼？”
楚伯軒繼續解釋道:“無論會不會用真氣，人生下來的時候帶著的元神是最精純的，生機是最充盈的。
葉歆潼問:“後來呢？”
楚伯軒喝了口水，“隨著人的成長，元神與生機逐漸流失，到老了就死了。而練真氣的比一般人活得久就是因為我們就能控制真氣，在一定程度上減緩了生機的流失，比如白品就會比普通人多活個四五年。”
沈哲點點頭，“懂了，那為什麼破境就能提高壽元？”
楚伯軒繼續說:“破境本身是對真氣和元神一種質的飛躍和提升，等於是透過修煉真氣，強化經脈，固本培元，生機無法補充，但流失速度變慢，自然壽元就遠了。
加上之前給你們說的自然真氣，所謂的真氣大概就是這麼回事。”
蕭婉君繼續說道:“那您快講講境界吧。”
楚伯軒又喝了一大口水，“我一開始說過，境界跟品級完全不是一回事，不是一層一層往上爬。是因為所謂境界，有的人先入地遲，有的人先進入合衝境。
從化境開始說，紅品之後，地遲境之前的一個小階段，不會有人在這個階段停留太久，除非有心魔阻滯。
紅品巔峰之後，自身所能修煉的東西已經到了極限，這時候就算是進入化境了，武者必須把前六品的所有感悟結合起來，融會貫通，然後結合自己的天賦，會進入地遲境或者合衝境。”
沈哲點點頭，“原來是這麼回事。”
楚伯軒解釋細節道:“地遲境，顧名思義，人誕生之初，匯聚天地人三口氣，是為神識。這地氣隱藏極深，一般人的地氣很弱，唯有根骨絕佳，加上修煉鍛體功法到一定程度者，便登入地遲境，得大地加持，肉身不壞。
所以地遲境本身是肉身強勁到一定程度的表現，同時也是大地精魄對肉身的加持，所以地遲境也有一種說法，叫“地氣入體”。”
沈哲問道:“這個地我們明白了，遲是為何？”
楚伯軒解釋說:“化境高手入地遲境之後，是幾乎感覺不到疼痛的，像之前林子裡遇見的那瘋狗一樣的怪人，還有之前白石原刺殺那兩個人，若不是絕對的重傷，他們很難退卻。
但在化境破入地遲境的時候，若沒有極強的天賦和雄厚的真氣，是需要吃很多苦頭的，全身要經歷類似筋斷骨折，整個身體就如同被粉碎，重新再捏出來，如同鑄骨洗髓一樣的痛苦，有人戲稱這地魄為何不早點來，故此境又稱為“遲來的地魄”。”
葉歆潼咬著手指，呢喃道:“好神奇。”
楚伯軒繼續追加知識點：“根據這個人的修為不同，還可以分為偽地遲境，正地遲境和大地遲境。
偽地遲就是沒有足夠的修煉，但機緣巧合，得到大地精魄，從而入了地遲境，但此時距離真正的地遲境還是有差距的，或者修煉的功夫到了，但一直受限於某些方面，難以得到大地加持。”
沈哲呢喃道:“難怪叫偽地遲。”
楚伯軒又
