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因為只是一隻碗，所以唐迎選取的圖案是松竹梅，“古代人對紋飾十分在意，瓷器上的圖案，更是講究‘圖必有意，意必吉祥’，我們要畫的松竹梅，別稱歲寒三友，是古代吉祥圖案之中常見的種類。有分開畫的，也有團花的。”因為圖案並不複雜，很快就勾描完畢。唐迎並不打算在直播的時候將一整爐的碗都畫完，而只是打算向觀眾展示這個工藝。所以畫完之後，她將這隻碗放下，取了另一隻提前勾線完畢，顏料已經乾燥了的碗，開始施釉。施釉的方法有很多種，內層多是採用蕩釉的方式，也就是將釉料倒進去，輕輕搖晃，讓釉料均勻附著於內壁之上，再將多餘的釉水倒出來。倒的時候一樣要勻速轉動，使碗口處的釉料分佈均勻。外層則有澆、蘸、吹幾種方式，唐迎選擇的是吹釉。碗的足底，同樣採用蕩釉的方式，但在施釉結束之後，需要將底足放置時與其他地方接觸的地方的釉料颳去。“大家如果仔細觀察的話，就會發現不論什麼瓷器，底足這一圈通常都是沒有釉料的。這是因為入窯之後，釉料會有一個融化再次燒結的過程，如果不將之除去，底足很有可能會跟匣缽黏在一起。”——隨手看了看桌上的碗和杯子，好像真是這樣哎？——早就發現了，但沒想到會是這種原因，還一直以為是施釉的人偷懶沒塗這裡【笑哭——跟著躺糖老師一起漲姿勢~施釉結束，就要將瓷器裝匣入窯了。唐迎不可能在這座大城市裡弄出瓷窯，也不可能跑到景德鎮去燒，所以退而求其次，選擇了專門用於燒製瓷器的高溫電爐。當這臺大傢伙出現在鏡頭前時，觀眾們除了喊666之外簡直不知道說什麼好。——有種突然從古代穿回現代的錯覺o(╯□╰)o——感覺畫風陡然一變23333333——這就是躺糖老師的套路，你永遠都猜不到【do——噫……如果是這樣的話也可以買個爐子回來自己燒啊【摸下巴——樓上土豪，請受我一拜！唐迎已經提前準備好了足夠燒一爐的碗，這會兒按照順序將之放進去擺好，關上門，設定好溫度，還忍不住感嘆，“在古代，燒窯的溫度只能憑藉經驗，還由此催生出了‘把樁’這個職業，只有經驗最豐富的工人才有可能成為把樁，是燒窯時的絕對權威，火候全靠他來掌控。但現在，有恆溫爐在，一切都不是問題。”雖然什麼瓷器燒多久還是需要經驗，但是最困難的部分，已經被科技解決了。所以儘管很多人都認為機器燒出來的瓷器太過呆板，缺乏人工柴窯燒製成品的藝術性，但唐迎始終記得自己的使命——一切工藝的出現和發展，都應該是為了方便人類生活。何其有幸，她看到了這一天。 腦殘粉修復那兩隻乾隆鬥彩福壽瓷瓶所用的金絲, 唐迎還是使用錘打的方式製成。黃燦燦的金塊在錘子與砧板之間, 就像是柔軟的橡皮泥, 不斷變細拉長, 有種完全由著她的心意來塑造的感覺。——看躺糖老師弄這個感覺好容易，不費吹灰之力的樣子……——樓上你可以試試看【微笑——弄了個金塊試了一下, 結果如圖所示【圖片】【圖片】第一張圖，金塊被敲扁成了不規則帶著很多坑窪的金片；第二張圖, 一隻被錘子砸到腫成豬蹄的手。其慘烈程度只可意會不可言傳, 所有看完了圖的人都陷入迷之沉默, 半晌才有人開口。——一看就好痛。——都叫你們不要隨便以身試法了【在違法的邊緣試探jpg“叮叮”聲不絕於耳，唐迎一邊錘打著金條, 一邊還有餘裕趁著金條足夠粗, 不需要集中所有注意力控制的時候，騰出空兒來給大家普及知識，“上回我們說過, 這樣錘打出來的金絲，比不上花絲工藝中拉出來的金絲細, 因為錘子和砧板之間有空隙。不過, 這種情況也不是完全絕對。”“據說在南宋時期, 就有一種叫做拍絲點焊的工藝。用這種工藝製作出來的首飾，金絲的細度是是明清花絲鑲嵌都達不到的，而很多專家們研究之後認為，這些金絲是拍出來的。至於怎麼拍的，無法考證。這種工藝如今已經失傳, 我們也只能從一件出土文物之中，窺見其鬼斧神工之處了。”這種拍絲點焊工藝似乎只出現在南宋時期，曇花一現。因為是宮廷御用，流傳自然也不廣。到了元朝，一個叫楊璉真迦的藏傳佛教僧人，把整個南宋皇陵包括公侯卿相們的墳墓全都挖了出來，所得金銀財物都用來修廟。至於帝后屍骨，據說楊璉真迦將之收集起來，於臨安皇宮之中築高13丈的白塔壓之，名日“鎮本”，又將理宗趙昀的頭顱帶回北方，鑲銀塗漆，製成盛酒器。古人講究事死如事生，隨葬品自然也與生前用度一樣，甚至猶有過之。而遭此大難，許多珍貴的文物被破壞，許多承載著中華文化傳承的絢麗瑰寶被損毀，失去了繼續流傳的機會。唐迎這種捶打製成金絲的手法是她自己琢磨出來的，跟
