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總之，即便是在一些土地比較貧瘠的地方，大晉的百姓也實現了溫飽，加上朝廷的一些引導，在物質上頭，大晉的百姓的日常需求差不多已經得到了滿足，他們已經開始追求小康甚至是富裕了。民間不是做工就是要做一些小生意，誰家要是有錢，老是藏在銀庫裡頭，不拿出來投資，那是要被鄙視的。
當金錢流動起來之後，整個社會的經濟活力自然是健康向上的！當然，這裡頭也存在不小的問題，說白了，資本都是逐利的，作坊裡頭對於工人的壓榨剝削也是不能避免的事情，大家開作坊都是為了賺錢，可不是真的是為了造福鄉鄰的。
不過，比較好的是，各個作坊裡頭的工人其實不能完全算是無產者，普通百姓有了錢之後，總是要置產的，無非就是買房買地，因此，哪怕原本就是一個沒有土地的佃農，在賺了錢之後，也會考慮著購買一點土地，不再繼續租賃地主家的地，將大多數收穫變成租子和田稅。所以，若是那些作坊壓迫太甚，那麼，這些工人大不了就先回去種地了，橫豎也餓不死。
再加上其實搞這些作坊工坊的，競爭壓力也大，這年頭，缺的是熟練的工人，為了不叫這些工人跑到其他人家去，各家在待遇上頭都不能太苛刻了。
另外，隨著造船業的發達，還有航海技術的提升，也有更多的人願意出海討生活了，海上生活固然枯燥，但是，稍微辛苦個一兩年的時間，就能掙下半輩子的家業，膽子大一點的人自然非常樂意。
如今，在海外，來自大晉的各種貨物都很受歡迎，傳統的陶瓷與絲綢也就罷了，這些本來就是硬通貨，如今，棉布，羊絨，毛呢之類的，都將西洋那邊同樣的貨色比得成了渣！
原本西洋那邊還會帶來什麼鏡子鐘錶之類的，如今，大晉這邊做出來的鏡子成本更低，更加精美，而且還更加強韌，在運輸過程中不容易破碎。至於鐘錶什麼的，大晉這邊搞出了兩種，一種是自家比較習慣的十二時辰的那種鐘錶，另外一種就是專門銷售到海外的，使用羅馬數字的那種鐘錶，因為零件做得更加精細，精確度也更高，大大小小，什麼樣的款式都有，如今反倒是逼得西洋那邊不少鐘錶工匠快要轉行了。
除此之外，來自大晉的各種日用品也很受歡迎，越來越多的西洋商人跑過來做生意，還有一些國家派出了使臣過來出使，每每瞧見大晉這邊的風貌，都是驚歎不已，很多人恨不得下了船就不想回去了。
為此，大晉這邊的百姓也非常驕傲，一直保持著天朝上國的優越感，瞧著那些髮色、膚色、眸色還有面部輪廓都跟大晉這邊有著很大區別的番人一副土包子的模樣，就挺起胸，恨不得將鼻孔都抬到頭頂上去。
而朝廷，對於這些番人倒是沒有什麼鄙視之心，因為司徒瑾當初翻譯了不少來自於西洋的自然科學書籍，這些後來都在朝中公開了，因此，朝中大臣自然也不能當這些番人是如同狄戎那樣還沒有開化的蠻子，還是給予了一定的尊重，畢竟，人家也是文明社會的一員啊！不是土著那種根本沒法講理的存在！
只是，面對這些番人想要學習先進技術的請求，朝中還是引發了爭執的，有的表示，這些也不是什麼大不了的，學也就學去了，而有的，直接表示，非我族類，其心必異，唐朝那會兒，給外族輸送了多少技術，結果安史之亂的時候，這些外族不都跟著一塊叛亂了？以至於後來搞出了多少事端。西洋那邊的國家看起來離中原很遠，實際上，大家就在一整塊大陸上，秦漢的時候，就能透過絲綢之路往來了。何況是如今，海上交通越來越方便，乘船過來壓根用不了幾個月也就能到了！
一些曾經聽說過海外一些事情的人直接就將西洋那些商人在外頭販賣土人做奴隸，坑蒙拐騙的事情說了！大晉這邊的商人除非是遇上根本沒法交流的土著，否則的話，一般都會選擇相對和平的手段進行交易。
可是這些西洋的商人，卻是習慣於坑蒙拐騙不成，就武力威脅的那種。
大晉的商人曾經一路向東，意圖尋找到古書上所說的扶桑之地，結果跑到了那些西洋人所說的什麼美洲那邊，那裡有被西洋人稱作是印第安人的族群，他們也有自個的文明，而他們的文明卻跟典籍上頭，殷商的文明有些相似之處，這叫大晉人很懷疑，他們跟那些所謂的印第安人算起來應該是同根同種，然而，這些人因為所佔據的地方富庶，有黃金還有各種各樣的礦產什麼的，被那些西洋人覬覦，為此，跟西洋人打過不少仗，西洋人受挫之下，竟是利用天花，造成了嚴重的瘟疫。
當知道這一點之後，對於這些西洋人，朝廷
