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跟段思良交好的董伽羅,他與高家都是很早投靠了段思平,不過,跟高家相比,董家下的本錢自然是更多,因此,段思平為了酬功,等到自個登基之後,就叫董伽羅做了相國。
董伽羅的想法是想要成為皇位之下那個一人之下萬人之上的人,大權在握,執掌朝堂。可問題是,他如今已經跟不上段思平的腳步了,而且段思平設定了許多官職,分掉了屬於相國的權力,董伽羅自然也覺得有些失意,因此,走得與段思良自然更近了一些。
段思平不想看到曾經的老兄弟在錯誤的道路傷越走越遠,因此,一方面是為了分化他們,另一方面也是為了保全他們,最終,選擇了董伽羅的女兒做段思英的王妃。
董家那邊簡直懵逼了,他們跟段思英可從來沒什麼往來,甚至對段思英是頗為排斥的,誰樂意親近一個註定的失敗者呢!結果,段思平一道詔書下來,直接就賜了婚,叫董家女給段思英這個新鮮出爐的清平王做王妃,這對於董家來說,無疑是一個叫他們覺得有些驚慌的訊號,難道是段思平想要讓他們退出權利中心了嗎?為什麼要將他們家與段思英繫結在一起,哪怕是段思瑾也好啊!
段思平如今威望太高,他早就被塑造成了天命所歸的形象,如今又透過一系列的手段,瓦解了那些部族首領頭人乃至一些貴族的權力,他可以容忍這些人做米蟲,安享富貴,這畢竟花不了多少錢,而底層的年輕人早就將段思平視作神明一般,只要段思平登高一呼,這些嚐到了甜頭的年輕人立刻就會拿起武器,為段思平作戰。
其實就算是董家,也有許多人被段思平描繪出來的世界所打動,感覺自家家族無論是理想,還是現實,都太落後了!
董伽羅自個有的時候也覺得惶恐,越來越多的人才簡直跟流水一樣湧出來,一些出自那些原本董家根本不放在眼裡的小貴族中,更多的,就是那些原本被他們這些貴族視作土鱉的山民裡頭。等到這些人成長起來,他們早就接受了新的思想,未來,他們這些老人該何去何從呢?難道直接被攆走,如同被驅逐的楊氏舊臣一般,只能苟延殘喘嗎?
董伽羅他可感覺不到段思平的迴護之心,只會覺得段思平想要卸磨殺驢。同時,段思良也覺得段思平想要扶持段思英取代自己的地位。這也是很正常的聯想,這個時代,結婚是一個里程碑一樣的標誌,就像是許多小皇帝,想要親政,就得先大婚一樣。段思英成婚之後,在朝堂上勢必會擔任更加重要的職位,這對段思良來說,無疑是一個威脅。
段思良跟段思瑾和段思瑜兄弟兩個都不熟,他作為一個保守派,哪怕段思瑾的確做出了很大的貢獻,但是對於段思良來說,段思瑾做出來的事情,很多根本就是大逆不道的。為什麼不能繼續讓大家矇昧無知,如同他們的祖輩一樣生活呢!那時候,大家多好忽悠啊,一點好處就能叫他們賣命!
可是如今不一樣了,大家見識多了,之前那點蠅頭小利根本就打動不了他們了!段思良對於物質上頭的財富沒什麼感覺,他需要的是更多的權勢,但是很顯然,他的權勢大不如從前,段思平建立大理之後,段思良感覺自己的發言權甚至不如從前了,以前他是二把手,而之後呢,是不是段思英成婚之後,段思平就要立太子了?段思瑾段思瑜兄弟兩個跟他完全不是一路人。
現在,最重要的是,連親密的戰友盟友,董伽羅都因為這場賜婚,不管是主動還是被動,算是站到段思英背後去了,這叫段思良很難接受事實。
段思瑾對於段思良這個二叔也沒太多的好感,段思瑾最煩的就是這種保守派頑固派,有些人的保守頑固,是因為他們的固有思想,而像段思良這種人,完全是因為社會進步擋住了他的利益,這就是典型的那種勢必會被歷史的車輪碾壓的那種人。
在段思瑾看來,不管是什麼,無論是科學、武道、仙道、魔法什麼的,都是要不斷進步的,想著古人必定勝過今人,固步自封,只會不斷退步。因此,段思瑾自個一直在學習,一直在進步,他吸納來自各個世界的智慧,將這些智慧融入到自身的道路中,並且進行一步步的昇華。因此,段思瑾很少會在論壇上頭購買什麼器具法寶之類的東西,因為暫時沒有必要,成品對他來說,很難讓他得到智慧上的啟發。當然,如世界樹這等靈根或者是一些先天靈寶之類的,自然就蘊含了各種真理規則的也就算了,可惜的是,他現在還是窮光蛋呢!
在段思瑾看來,力量這種東西,如果沒有智慧作為支撐,那根本就是蠻力,段思瑾哪怕一次次轉世投生,只要智慧還在,他都能不斷進步,而如果失去了智慧