家裡有皇位要繼承+番外

第170頁 (第1/2頁)

段思瑾對這個世界的武功也很感興趣，在他向段思平詢問了一番之後，段思平直接了當，將自個所知道的武功一股腦兒抄錄了一份，甚至包括他還在設想中的一些武功都謄寫了出來，給段思瑾參考。

段思平其實有些遺憾，他嘆道：“中原那邊有句話，叫做天下武功出少林！少林寺在中原那邊也許並非是佛法作為昌盛的地方，但是卻是武學最為昌盛的地方。當年達摩祖師自天竺而來，在嵩山頓悟，建立了少林寺！達摩祖師在中原的武學體系上頭又引入了天竺的一些理念，還有自個領悟的佛法，創造出了諸多少林絕技！更可貴的是，少林寺達摩堂還一直有人在此基礎上推陳出新，如今少林七十二絕技威震天下，可惜的是，少林寺對於外頭的武學倒是兼收幷蓄，但是除了少部分入門的武功，其他的，只有寺內的僧人才有自個研習，我們這些外人只能聽到個名字，勉強知道其中的一些典故，至於這些功法的真正面目，卻是搞不清楚的！”

段思平當初其實是很想要跑少林寺藏經閣中逛上一圈的，只是他畢竟也是崇尚佛法，在這等佛門重地，還真是做不出這等不告而取的事情，因此最後只好作罷！當然了，他私心裡頭，也覺得自個領悟的枯榮禪功不輸給少林絕技就是了。

只是枯榮禪功講究的是一種禪定的功夫，最高境界乃是非枯非榮，非假非空，在精神境界上頭，那真是很了不得，但是，論起真氣本身的特性，實際上並不怎麼樣，對於身體的滋養有限，甚至為了提升其威力，還得損耗自身的體力乃至氣血。

這也是為什麼段思平後來想要另外創出一門可以滋養肉身，性命雙修的內功的緣故，如今這門內功已經小成。段思平受到佛家的影響很深，因此，新創造出來的內功也是屬於那等有些極端的純陽屬性，為此，段思平還創出了一門指法，叫做一陽指。

段思平自個內功深厚，又覺得一陽指在指穴打穴上頭比較出眾，但是論起威力，實際上不怎麼樣，因此，又琢磨著同樣利用指力放出無形劍氣來，這門功夫如今還在草創之中，並沒有真的成形，主要是這門武功需要內力深厚，還需要經脈強韌，一般也就只能靠著一陽指築基，要不然的話，尋常人的經脈根本承受不住這樣的指力劍氣。

除了段思平自個創造出來的這幾門功夫，他還將自個曾經看到過，知道的武功都給了段思瑾一份。段思瑾仔細一看之後，也頗有啟發。

在這樣的低武世界，為了達成更大的殺傷效果，因此，這裡的人對於內力還有招式的開發使用，效率都是比較高的。這也是難免的事情，高武世界的招式，多半其實是一力降十會，你隨手一巴掌就是十萬斤的力氣，高等一點的，隨便一招，就能引動方圓數十里的天地元氣，在這樣的情況下，再精妙的招式也是無用的，因此，很少有人會研究什麼招式，他們的招式為的就是驅動更多的元氣靈氣，或者是發揮更大的力氣。

而低武世界就不一樣了，大家得利用好肉身還有內力的每一分潛力，才能發揮出更大的威力來。

內力這玩意其實也是從氣血之中提煉出來來的，這等世界的人體質相對是比較羸弱的，如果純粹壯大氣血之力，需要消耗的資源那真是海了去了，畢竟，氣血之力對人體的強化是全方位的，從皮到骨，骨髓臟腑都得經受淬鍊，這等世界元氣稀薄，其他資源也不豐富，想要靠著吃東西補充氣血，估計從早吃到晚，腮幫子都酸了都不夠用的。

因此這才誕生了內力這種簡化版本的氣血之力的應用方式，不需要鍛鍊到皮肉骨骼這些地方，只需要淬鍊相應的經脈就可以了，這就省去了許多資源。高等的內功心法的行功路線幾乎包括了身體中主要的各條經脈，而一些普通的心法，主要淬鍊的就是一部分，比如說什麼手三陽，足三陽之類的。

另外的外功又是走了另外一條路，乾脆一點，直接利用藥物還有大量的食物什麼的淬鍊皮肉，也僅僅就是皮肉而已，效率非常低下，而且效果也不怎麼樣，就是透過人體本身的自愈能力，強迫皮肉向著更加堅韌，更加抗打擊的方向進化。即便效果不好，但是消耗的資源也非常誇張，因此，民間才有窮文富武的說法，因為民間流傳的武學就是各種外功功法，不過就是等級高低而已。

段思瑾研究一番之後，就將這些功法抄錄了一些丟到了論壇上，雖說他看不上眼，但是對於一些沒什麼傳承的低魔世界，還是比較有吸引力的，尤其是段思平拿出來的幾門功法，如果繼續往上推演的話，在那等高武世界，也算是不錯的法門了。說白了，這等小千世界，實在是白瞎了段思平這樣的人才