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括姓名、年齡、性別、職業以及家庭成員關係等。同時，利用新的戶籍管理系統，將這些資訊詳細地記錄在案，並製作成易於查詢和管理的檔案。為了保證資訊的準確性，每過一段時間便會進行復查。
為了適應商業發展帶來的人口流動頻繁的情況，朝廷設立了專門的臨時戶籍類別。對於那些離開家鄉到外地經商或做工的人，只要他們在當地居住達到一定期限且有穩定的經濟來源，就可以申請臨時戶籍。這一舉措既方便了人口的流動管理，也保障了這些流動人口的權益，使他們能夠在異地享受到部分基本的社會福利，如子女入學等。
然而，戶籍制度改革的推行並非一蹴而就。在資訊收集過程中，部分民眾出於對增加稅收或者徭役的擔憂，故意隱瞞或謊報資訊。一些地方官員也存在敷衍了事的情況，他們對戶籍改革的重要性認識不足，認為這只是繁瑣的文書工作，從而導致工作進展緩慢，資料錯誤百出。
針對這些問題，朝廷一方面加強宣傳力度，向民眾解釋戶籍改革的目的並非是為了增加他們的負擔，而是為了實現社會的公平公正，讓資源能夠更加合理地分配。另一方面，對於那些消極怠工的官員，朝廷進行嚴厲的問責，將戶籍改革的執行情況納入官員的績效考核體系。對於工作出色的官員給予晉升和獎勵，而對於翫忽職守者則進行降職或撤職處理。
隨著戶籍制度改革的逐步深入，社會治理變得更加高效有序。朝廷能夠根據準確的人口資訊制定更為合理的政策，如按照不同地區的人口密度和經濟發展狀況分配公共資源，包括修建道路、橋樑以及水利設施等。
在環境治理方面，由於商業繁榮和人口增長，城市和一些農村地區出現了不同程度的環境問題。城市裡，垃圾堆積如山，汙水橫流在街道上，空氣質量也因為眾多的手工作坊和爐灶而變得惡劣。農村則面臨著過度開墾導致的水土流失，以及一些不合理的灌溉方式造成的土壤鹽鹼化問題。
朝廷開始重視環境問題，在城市中設立了專門的衛生管理部門。這個部門負責規劃和建設垃圾處理設施，如垃圾填埋場和垃圾回收站。同時，規定市民必須將垃圾放置在指定的地點，由專人定期收集。為了改善空氣質量，朝廷對一些高汙染的手工作坊進行了整改，要求他們採用新的生產技術或者增加淨化裝置，減少煙塵和有害氣體的排放。
在農村，朝廷派遣農業專家到各地指導農民合理開墾和灌溉。推廣輪作制度，避免過度開墾同一塊土地。對於土壤鹽鹼化嚴重的地區，專家們傳授改良土壤的方法，如種植耐鹽鹼的作物，利用水利工程進行洗鹽等。
但是，環境治理工作在推行初期遇到了很大的阻力。城市中的居民習慣了隨意丟棄垃圾，對於新的垃圾處理規定十分牴觸。手工作坊主們則擔心整改會增加成本，影響利潤，因此對朝廷的命令陽奉陰違。農村的農民由於知識水平有限，對新的農業技術半信半疑，不願意輕易嘗試。
朝廷採取了多種措施來克服這些阻力。在城市中，對於遵守規定的居民給予一定的物質獎勵，如減免賦稅或者發放生活用品。對於違規者則進行罰款，以此來引導居民養成良好的衛生習慣。對於手工作坊主，朝廷給予一定的財政補貼，幫助他們購買新的裝置或者研發新技術，減輕他們的經濟負擔。在農村，農業專家們先在小範圍內進行試點，讓農民看到新技術帶來的實際效益，然後再逐步推廣。
經過一段時間的努力，環境治理工作取得了明顯的成效。城市變得整潔乾淨，空氣也清新了許多，農村的土地質量得到了改善，農作物的產量和質量都有所提高。
在宗教事務方面，隨著對外交往的增多，一些新的宗教開始傳入國內。這些宗教與本土宗教相互影響、相互碰撞，帶來了新的思想和文化，但也存在著一些潛在的問題，如教義的誤解可能導致民眾思想的混亂，個別極端宗教勢力可能會煽動叛亂等。
朝廷決定對宗教事務進行規範化管理。設立了專門的宗教管理機構，負責登記和管理境內所有的宗教團體和神職人員。這個機構要求所有宗教團體必須在朝廷規定的範圍內活動，不得私自傳播未經稽核的教義，也不得強迫民眾信教。
對於新傳入的宗教，宗教管理機構會深入研究其教義和教規，與宗教領袖進行溝通交流，取其精華去其糟粕。同時，對宗教場所的建設和宗教活動的規模進行嚴格限制，防止宗教勢力過度膨脹。
然而，宗教管理工作面臨著巨大的挑戰。一些外國宗教勢力企圖繞過朝廷的管理，私自傳播宗教，蠱惑人心
