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他們在談論著各朝的詩文，從《詩經》到李白，從屈原的《離騷》到蘇軾的《水調歌頭》，說得不亦樂乎。
相信伊娜還沒到那個程度可以聽懂他們討論的內容，她只是靜靜地坐在一邊，不時地摸摸我的頭。
其中一位叫哲朗的男同窗說道：“剛才你們叫我賦詩一首，我現在見了卓姑娘就想到了，你們看好了。”
說著拿起毛筆在紙上寫道：
門扉悠自開，
外面春風來。
佳姝立門旁，
人疑樹誰栽？
來去難自決，
覓下染桃腮。
情絲關不住，
郎顧把儂害。
放下筆，眾人唸了一遍，都笑了起來。各男子笑道：“有意思，有意思，簡直絕了。”
另一個叫程昱的同窗說道：“哲朗兄，我真服了你，竟學會藏頭露尾，弄首藏頭詩，”他指著詩句的頭幾個字念道，“門外佳人，來覓情郎。”
三個男子笑得很歡，協加也微笑著看著伊娜。青霜的表情很淡，瑤琳的表情很冷。
程昱唸了那幾個字，伊娜怎會不明白是說她，當下她的臉就紅得像個桃子一般。
協加照舊問了她一句：“要解詩嗎？”
伊娜只是垂頭不語，沒說“要”，也沒說“不要”。
協加就開始解起詩來，他解詩的方法很特別，就是把它譯成一首近似現代形式的詩歌。
“大門輕輕地被推開，一陣春風吹了進來。有位佳人立在門旁，引發眾人的猜想。是誰把桃樹種在這兒？任它散發出芳香。是去是留都不從容，顧盼之下，腮邊染上了胭脂紅。都怪情郎看了我一眼，害我洩漏了情衷。』
協加演繹了之後，幾個男子更是擊掌叫好，想必剛進來的那個女子越是羞澀就越能激起他們的情緒。
而另一個女子卻是冷眼旁觀，冷哼了一聲，說道：“我也來一首。”
話音剛落，已在紙上寫道：
山上有豺狼，
野外狩獵忙。
村口小黃犬，
姑且站一旁。
寫罷把筆扔下。
幾個男子圍著念一遍，協加首先斂了臉色，哲朗和程昱也跟著搖頭說道：“這樣子不厚道，不該，不該。”
唯有另一位叫同英的男子還在笑著，討好地看著瑤琳說：“瑤琳姑娘厲害，能寫出這樣的詩句。”
青霜在旁冷笑。
我是現代人的時候怎麼說都是個大學生，這幾句詩還沒難得到我。瑤琳也寫了首藏頭詩，包含了“山野村姑”四個字，很明顯就是嘲笑伊娜是“山野村姑”。並且詩的意思是說，山上有豺狼出沒，獵人們都忙著狩獵，村口那隻沒用的小黃狗，你別在這礙事，姑且站到一邊去。
看來她對伊娜十分妒忌，寫這麼一首詩，就是要對伊娜說：“你根本不懂詩文，卻跟著我們談詩論文，你這麼沒用，就不應該跟我們混在一起。”
同時她也想在協加面前賣弄自己的文采，讓協加知道，伊娜只是個山野村姑，跟他不相配，她瑤琳是個佳人，才配得上他這樣的大才子。想必她是希望協加看了她這首詩之後會對伊娜心生嫌棄吧。
誰知，協加卻沒認同她的想法，反而冷冷地對她說：“瑤琳，你這樣做也很不尊重我。”
然後轉頭對伊娜說道：“伊娜，我們走。”再面向其他各人，“各位，我先告辭了。”
拉了伊娜就向門外走去。
我在伊娜懷裡瞥見，瑤琳的臉就像包公一樣黑，就差了額上那個月牙兒。
時間尚早，他們也沒打算這麼早回家，協加就帶著我們去了帝熙宮參拜。這也是當地人經常做的事，去帝熙宮拜神、誦經、聽道就像我們現代人去趟公園、上酒樓吃個飯一樣平常。
他們在大殿拜了帝君，然後就到偏殿誦經。除了說出自己的祈願之外，信眾誦經是不用像背書一樣記下來的，他們可以在殿上拿出經文唸誦，也可以跪坐在殿側的經筒前，轉動著經筒一邊看經文，一邊輕聲地讀誦。
伊娜就選擇跪在經筒前誦經。經文上大部分的字她都認識，我想這是協加教她的。如果不太認得字，也可以找使徒幫忙，使徒也會教信眾讀經文。
今天，伊娜選了一篇《守緣護法心經》，以祈求神明為她守護心中的情緣，賜給她美好的姻緣，相信許多青年男女都會像她那樣，前來唸誦這篇經文。
協加對各種經文相當熟
