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水，為什麼不能隨地吐痰和大小便這些。
州府有什麼文書也是他們給咱們念一念，還有玄州報，每個月都有，全州各地的新鮮事咱們也都能聽個樂呵。
很多學的快的都已經能夠說一口流利的普通話了，這些人會讀主公寫的詩集還有那些需要科舉的書籍。
坊裡下了大本錢，借貸買了七十本書放在坊學堂裡，還有文房四寶都準備了一些，準備讓坊裡一起供養幾個識文斷字的人出來，若是能做個官那就更好了！
聽說今年冬天還有掃愚活動，是道士們組織的，什麼下油鍋、夜半鬼敲門、半夜嬰兒哭之類的，還有主公您撰寫的十大騙術案例。”
秦瀾點點頭這些東西都是他閒來無事的時候弄的，古代風、馬、燕、雀、瓷、金、評、皮、彩、掛，十大騙術在後世被反覆反覆的使用依舊是有人受騙。
秦瀾能做的不多，給他們普及一下還是可以做到的，最致命的就是那些神神鬼鬼的騙術，百姓們信奉鬼神，稍微有點小手段就能將他們騙的團團轉。
禮部的教育局可不是翻譯印刷一下課本就可以，這些事情也是需要他們出力的。
特別是被鄭玄推崇備至的《孝經》秦瀾是非常不喜歡的，他自己編寫的《東州孝論》才是如今這邊的正統教導文學。
裡面詳細闡述了什麼叫愚孝，講述了婆婆磋磨兒媳的惡習、軟弱男子受偏心父母壓榨、重男輕女惡習等一系列的論述。
他主張的是男子成婚後需要和父母分家，分家之時就說好老人的養老和財產繼承問題。
遏制彩禮給錢的陋習鼓勵給生活必需品，提高入贅男子的社會地位，給他們名下的土地減稅！
真正孝順的人即便是分家、出嫁、入贅也依然會孝順，對於民間造謠、姦淫、搶劫、碰瓷、惡婦、刁民、地痞、轉身弄鬼的懲罰力度高的嚇人，動輒就是勞教好幾年甚至十幾年。
文中還特意的贅述提高女子地位，讓女子入學等一些論調，這個時候的女子地位可沒有明清時候那麼低。
對於班昭寫的《三從四德》《女戒》他也做了很多刪改，女子只能在家相夫教子這種刻板印象就是從她這開始流傳的。
秦瀾更加主張女子參與生產、商業甚至為官，很多事情女人做的可比男人好多了。
