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這屬於政治，不算是軍事，所以很多地方將領不理解也沒辦法。
江邊的積雪已經沒有太多的積雪，江上面被士兵們建造了一座橫跨兩岸的長橋，橋面很高下面可以透過大船。
這算是一個收費站，來往的船隻需要檢查，並且繳費。這個費用是固定的，多大的船收多少費用。
這些錢屬於河道清淤的費用，需要統一交到郡守府做統一規劃，以後馬拉鐵路修好之後也需要收費。
一個依山傍水的地方有著一排非常大的木刻楞房屋，其中二十幾間中還冒出裊裊炊煙。
“主公，那邊是咱們的住所，一伍住一個房子，郡府允許咱們隨意砍伐，這邊的木材實在是充裕。
咱們也不缺鋼刀，這麼多漢子一起用力，一個月就搭建好了！只不過瀝青布不夠，目前還是木製的屋頂，下雪還好，下雨可能會漏。
屬下打算來年收集一些稻草蓆子鋪上再刷幾層水泥！”
來到其中一個小屋子裡，秦瀾看了一下設計的還算是合理，他們秦家售賣的高低床在這邊也在使用。
不過這邊的用料更加紮實，那一根根手臂粗細的床檔在東陽那邊都可以做支柱了。
這些床可不是用榫卯，而是鐵釘，這時候的鐵釘非常粗，都是使用筷子做模具的，鑿進去估計很多年都不會壞！
伍長單獨有一個單人小隔間，院子中還有一個深坑儲存糞便，一個巨大的水缸。
他們也有自己的小廚房，只不過沒啥好吃的，就是一些獵物的下腳料！
看著那些腸子被掛在木杆上面凍成了坨坨，秦瀾感覺需要將香腸弄出來了，不然有些浪費！
“明年你們去軍事學院進修帶著伙頭，學習一下新食物的製作之法，另外開春之後主要工作還是以疏通河道為主。
河沙都要送到工業區，這邊開春沼澤燒荒需要抓緊時間，你們燒出來一片就是一片優質水田。
百姓們租完之後郡府也需要租自己的公田，不然受災你們只能眼巴巴的等著其他地方救濟........”
秦瀾正在這邊說了很多，郡司馬讓人細細的記載下來奉若圭臬。
吃晚飯的時候，除了那些輪值駐守瞭望臺的伍，剩下外出公幹計程車兵都回來了。
所有士兵都很積極，因為吃完晚飯就要開始學習。
秦瀾和賈詡等人坐在一個二層小樓上，一個十七八歲的女子在黑板上寫下了一句話，並且用拼音標註。
“感謝主公給予我們衣食，我們也為您賞賜的一切，感謝您。願神明永遠庇護大秦，庇護主公及子，及父，起初如何，今日亦然，直到永遠。”
這種洗腦教育需要從識字就開始，清朝時期傳教士為了傳教才教老百姓識字，秦瀾也有這一方面的打算。
道家那些名聲赫赫的大佬如今都在玄州那邊奮筆疾書，秦瀾將王陽明的心學理念和道家思想結合，準備弄一本類似聖經之類的宗教書籍《道經》。
其實黃老學和心學有些東西還是相輔相成的，相由心生，境隨心轉，心生萬物。
心即理、知行合一、致良知，是心學的理念，而黃老學說更加註重相互尊重，平等相待。
所謂的無為而治是給君王看的，那個時期的書都是為了勸誡君王和為政者，其實並不適合百姓學習。
秦瀾要做的就是將這一部分給剔除，主要教導百姓互相尊重，知行合一，積極的探索世界。
除此之外三皇五帝，嫘祖倉頡還有很多遠古大神的英勇事蹟被他們分成了九章八十一節來寫。
所說所寫都是使用白話敘述，秦瀾在這邊發現其實正常百姓和學子交流說的也是白話，書上寫的文縐縐的很可能是因為白話字太多了，寫著麻煩。
而且華夏人主張含蓄，所以這些優美華麗意義深遠的語句才會出現在書上。
但是你和百姓說“有朋自遠方來不亦樂乎”他根本聽不懂，你要是和他說有志同道合的朋友從遠方來，不讓人很愉快嗎？他們就懂了！
華夏百姓後面兩千多年其實都深受儒家的毒害，特別是那句被曲解的民可使由之不可使知之更是被改了十幾遍。
所有的這些先賢書籍秦瀾都會做成鉛書好好儲存，但是並不是所有書籍都會被他放出去，什麼層次的人讀什麼書，那些亂七八糟的雜書都需要被收藏起來。
將軍讀掄語，官員讀新論語，所有的解釋權都在當權者手中！
新書道經沒有雜七雜八的言論，
