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據說此方江湖之中，共有三大藏書寶地！
其中以慕容家的“還施水閣”，與少林“藏經閣”還有曼陀山莊的“琅擐玉洞”三家齊名。
只不過比起少林寺的“藏經閣”，還是曼陀山莊的“琅嬛玉洞”，慕容家的“換施水閣”反而最名不符實。
少林寺乃禪宗祖庭，自南北朝傳承至今，距今已有千年之久。
而這千年之間，且不提傳承自達摩老祖的鎮寺之寶“易筋經”，僅是少林寺歷代高僧推陳出新所創出的“七十二絕技”，就足以傲視天下了。
至於曼陀山莊的“琅嬛玉洞”，其中藏書也不遜色於少林寺的藏經閣。
而這其中原因也很簡單，只因這“琅嬛玉洞”的藏書原本是源自逍遙派的“琅嬛福地”，經歷逍遙派兩代掌門收集，這琅嬛玉洞內就幾乎涵蓋整個江湖的武功。
除去尚缺大理段家的一陽指與六脈神劍外，便是少林寺的易筋經，以及丐幫的降龍十八掌。
這琅嬛玉洞又有逍遙派的鎮派絕學，且不提被藏在蒲團之內的北冥神功與凌波微步，僅是小無相神功便足以與少林寺的易筋經堪比了。
比起上述兩家的藏書寶地，慕容家的換施水閣藏書就顯得不值一提，除去家傳的絕學“斗轉星移”外，便再無拿得出手的武功了。
唯有先祖慕容龍城所創“參合指”能與上述武學比較，只可惜這參合指慕容博並未傳下來。
對此慕容博是深有體會，因此早年他未假死脫身之前，就曾與夫人一起暗中試圖推算凌波微步的精妙，只可惜最後仍是未能成功。
至於慕容復所學的凌波微步，乃是又李秋水與無崖子二人奇人合力推演而出，不然僅憑他一人難以領略這門功法的精妙。
……
在王夫人的帶領之下，慕容復先是在莊內走了許久，直至抵達臨湖的一座構築精緻的小樓。
緩步踏上二樓之後，慕容復便跟王夫人踏進了左首一間房間，這座房間看起來平平無奇，與其他招呼客人的廂房並無區別。
直至王夫人右手按在一座燭臺上時，伴隨著嗒嗒幾聲，似是扭動機括，再聽得呀的一聲，一道門在眼前自動推開。
見到王夫人對他毫不避諱，直接點明機關所在，慕容復心中不禁頓感複雜。
“復官，你可以在此靜心修行，我會吩咐下人每日給你按時送飯！”
開啟了通往琅嬛玉洞的暗門後，王夫人便站在門外對慕容復叮囑道。
她的語氣雖然依舊清冷無比，可其中的關懷之意，卻是任何一個都有能聽得出來。
“多謝舅媽！”
慕容復聞言只能拱手由衷謝道。
叮囑完這些後，王夫人也不繼續久留，只留下慕容復一人待在原地。
目送王夫人離去之後，慕容複視線這才落在了眼前的密室之內，帶他點亮其中的蠟燭後，這才看清楚暗室的佈局。
只見眼前的密室排滿了一隻只櫃子，重重高疊，每隻櫃子的櫃門上都刻了字，填以藍色顏料，均是“琅嬛玉洞”四字。
慕容復細數一下，這琅嬛玉洞內光是刀法就收藏了不下數十種，比如雲州秦家寨的絕學五虎斷門刀，以及降魔刀法，柴刀十八路等。
而掌法、腿法等更是不計其數。
不過若論掌法、腿法，天下武功自然難出少林之藩籬，僅是掌法一途，就有大金剛掌、般若掌、須彌山掌等，更不提丐幫之中還有一門絕學降龍十八掌。
對於這些武功，慕容復只是停了片刻功夫。
直至在琅嬛玉洞耗費了數個時辰後，慕容復這才走到一個櫃子旁，只見這櫃子
慕容復見狀不由心中一動，可目光落在櫃子之上，卻全然是些道家典籍，比如“老子道德經”、“莊子南華經”、“抱朴子”一類道家先賢典籍。
然而慕容複目光一動，便發現其中數本書冊空白無名，便將其拿了出來。
而這些書冊上也並非全然空白，封皮書著甲、乙、丙、丁等字，細數一下共有八本。
慕容復隨手翻開“甲”冊，只見第一頁上寫著幾行字道：“古之善為道者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容：豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰。”
看到這兒，慕容復神色微微一變，接著便往下看：“孰能濁水靜之徐清，孰能安以動之徐生。促此道者，不欲盈，夫唯不盈，故能蔽而新成。”
這兩句話乃是出自“老子道德經”，尋常人看自
