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在趙瑾的安排下，楚逸來到了一處僻靜的酒樓，而這座酒樓此刻更是一被清場，特意空出了一個包間，以便楚逸談話。
老和尚緊跟著楚逸的步伐走入包間。
緊接著，二人對坐，桌面上擺放著一盞焚香，一壺清茶，可見雖是匆忙，但趙瑾也為此用了心思。
“大師，飲茶。”
楚逸端起茶盞，態度比之前的咄咄逼人完全不同，此刻的他高貴又不失風度，讓人有種如沐春風之感。
老和尚也不客氣，向楚逸低頭行禮之後，端起茶盞就喝了起來。
二人各自喝了一杯，楚逸將茶盞放下，這才挑明話題的直接說道：“大夏祖制，僧道二教，皆個自由發展，朝廷不予鼓勵，但也不予阻擾。”
“任意一處寺廟道館，皆需受當地郡縣節制，僧人化緣，道士遊歷，信徒捐贈等，皆由當地郡縣監督，批准方可。”
“所有信徒，無論僧道，其檔案皆需由當地郡縣儲存，若欲離境，需得官府開具的證明。”
楚逸說的，正是大夏立國以後，對宗教所指定的一系列法律，三百餘載皆未曾改變。
雖然，它的內容看似簡單，但效果卻非常顯著。
明面上，允許宗教自由發展，實則卻控制了宗教的一切行動，讓他們無論做什麼，都需透過當地官府方可。
也正是依靠這條律法，大夏才可以在這三百餘載，不用耗費太多的精力，就可遏制這兩個宗教的發展，乃至打壓天師道，使其始終都無法發展壯大。
雖然，經過了三百多年的時光，這則律法上也同樣出現了許多的漏洞，在許多郡縣都有著監管不嚴，執行不到位的情況，但就總體而言，大夏朝廷依舊牢牢把控著宗教的生存命脈。
最起碼，大夏的朝廷裡，就從來沒出現過什麼專業丹石，煉製那種毒死人不償命的鉛藥丸子！最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝
