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給子孫們吹一輩子牛逼的,還是跟著遼王有肉吃!

酒到酣興處,扎爾達里又帶領幾個蒙古小姑娘載歌載舞,為小遼王助興。

蒙古人大多是天生的長調高手,喜歡一邊遊牧,一邊吟唱曲多字少、唱腔複雜,但旋律優美、抒情綿長的長調。

扎爾達里雖然模樣還沒長開,卻像草原精靈一樣,充滿了活力與跳脫。

在這美妙的氣氛中,朱植竟然也有一股後世k歌的衝動,只可惜面前沒有麥克風,身邊沒有收錢王爺,也不會蒙古長調。

,!

儘管如此,他還是努力模仿後世的騰王範,吟唱了一首蒙古短調:

潔白的氈房炊煙升起,

我出生在牧人家裡,

遼闊的草原,

是哺育我成長的搖籃,

養育我的這片土地,當我身軀一樣愛惜,

沐浴我的江河水,

像母親的乳汁一樣甘甜,

這就是蒙古人,

熱愛故鄉的人……

那扎爾達里真不虧草原精靈,才聽遼王唱了一篇,就用蒙古語吟唱起來。

扎爾達里一唱,周圍的蒙古人又一邊流著眼淚,一邊跟著吟唱了起來,那三萬多人一唱,聲音持續在西遼河畔迴盪。

蒙古部眾想著即將要失去這美麗富饒的草原和牛羊,不少蒙古人又躁動起來,跑到遼王這裡請願,請求留在原地放牧,並留下幾頭牛羊下崽,秋下再給遼王送去。

蒙古人一躁動,朱植腦袋又被江風一吹,頓時清醒了不少,發現還是盛庸他們在收編蒙古民眾時,沒有做好最後一公里的群眾工作,只好讓薛臺派一批蒙古戰士深入蒙古包進行耐心解釋工作。

如果遇到是真正的蒙古人,就告訴他們:“蒙古人現在已經是大明子民,所帶牛羊,仍歸各戶所有,即可以在原地放牧,也可西進或南下五百里遊牧。待入冬之後,遇到缺糧,可以憑上繳武器的憑據到廣寧或懿州兌現糧食,價格和內地漢人一致。”

如果遇到對方是鄂倫春、鄂溫克、錫伯、達斡爾等被編入蒙古別部的林中百姓,則告訴他們:“你們既可回哈拉溫山和松花江原地漁獵,也可到附近漢地學習耕種,由官府發放傢俱、種子。”

總體而言,蒙古人還是比較守信重諾的,聽到遼王的鄭重許諾後,他們也慢慢安靜下來。

阿扎失裡心裡也踏實了不少,這樣雖然可能要損失近千戶英勇善戰的林中百姓,但是保住了近四萬部眾和五百里草原。再過二十年,他的部落還會重新繁榮起來。

至於遼王拿走二千匹馬和二千頭羊,根本不算是個事兒,能保住剩下的四千匹馬和二十萬頭牛羊已經純屬僥倖了。不出十年,又是牛羊漫山遍野。

:()去大明扶貧

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