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少林。

叫他等什麼時候,又覺得自己不懂佛了,再回去。

從那以後,小和尚就再沒回過少林寺。

他只是獨自在外行走,並堅持著自己修行了多年的閉口禪,同時謹遵著師父從前的教誨。

不視,不聽。

乃不聞不見。

方不言不語。

如此世間紛紛,便皆可夢幻。

即不執不念,不貪不想,遂知本真。

不過有關於這幾句話,老和尚卻有一件事,還沒對小和尚說起過。

那就是在他的眼中。

小和尚一直以來的理解,大概都錯的。

老和尚最初的意思,是拋棄表象,拋棄世俗對一個人,一件事,與一個物件附加的所有意義與偏見,如此方見本真,方能用最真實的心思去思考。

而小和尚所恭行的,卻是不見表象,亦不知本真。

他只是不聞不問,從而做到了所謂的胸懷坦蕩,波瀾不驚。

因此老和尚才讓小和尚離開了少林。

他知道小和尚自幼聰慧,所以他只是等著。

等著小和尚著迷一次表象,著迷到痴痴不悟,著迷到難以脫身,最後再回去找他。

到那時,小和尚或許就會明白,什麼,才是真正的佛了。

不得不承認的一點是,在大多數的情況下,老人家的人生閱歷,總會比年輕人的要更豐富一點。

蓋因如此,老和尚才沒有猜錯。

待小和尚離開山門之後,其必然會經歷的一些事情。

便如同是眼下的小和尚,早已沒了原先的溫潤自若。

反而隨著愈加深入思考,變得有些面紅耳赤了起來,心思也愈加紛擾不定。

他都想到了些什麼,這不好說。

總之那應當是他這十幾年來,在寺廟裡從未想到過的東西。

如果非要用什麼詞,來形容一下他眼下的處境的話。

想來,這應當就是佛道兩家裡,常說的“劫難”了吧。

……

江水輕搖著船板,在這樣一個江上的夜晚,濤聲不顯得叨擾,反而更像是恰好。

可惜這邊的小和尚,苦思不解心結,根本無心睡眠。

不過另一邊的王戊,倒是好不清閒,甚至睡得鼾聲連連。

:()久仰大俠

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