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百轉千回的鳥鳴。
一條清澈見底的山澗上，架著一座小石橋，跨越後，進入一片雲遮霧繞的樹林。林子盡頭，便是山巔，幾十株翠竹旁，有一池幽潭，碧水上飄著荷葉。
水潭中央，聳立一塊三人高的玉璧，白玉上帶有翠綠的色帶，好似春天的柳枝嫩芽，清麗靈動，生機盎然。
奇特的是，竹子、潭水、荷葉和翠玉的四種綠色，各不相同，卻相互襯托，搭配得極為和諧。
印光向駐守僧人出示通行玉牌，指著綠潭旁的蒲團，說道：“二位施主，手持玉牌，可隨時來此打坐參悟，貧僧告辭。”
兩人謝過，各尋一個蒲團坐下，調息後，看向玉璧上的文字。
“不是完整經文，只是一些經典摘錄。”謝莉亞說道。
“一切眾生從無始來，種種顛倒，猶如迷人，四方易處，妄認四大為自身相，六塵緣影為自心相，譬彼病目，見空中華及第二月……”
美人虔誠誦讀，果然有異象，玉璧輕顫，發出美妙梵音，佛音透出五種清淨相，分別是正直、和雅、清徹、神滿和周遍遠聞。
其音時而如雷，時而清徹遠播，讓人聞之喜悅。謝莉亞腦中空靈，無比清醒，晦澀的經文變得淺顯易懂，她如痴如醉，整個人陷入難以言喻的神妙之中。
見她停止吟誦，寧乘風開始嘗試，初時沒有反應，隨著一遍遍重複，漸漸感到佛心通透，對佛經和真言，有了嶄新的感悟。
二人的頓悟，持續兩日，方才先後退出，只覺內心祥和寧靜，如被佛陀點化，從此開悟。
他倆起身，朝玉璧深深一揖，方才下山。回到客房庭院，寧乘風演練刀法，真言的威力果真變強。
“乘風，當務之急，不是改進咒語，而是抓住機遇，解決野法修煉的‘著相問題。”
“好，吃完飯，咱們再去後山？”
“行。”
返回山巔，發現有僧人修煉，便在一旁打坐，直到和尚離開，才坐上蒲團。
兩人各念誦三遍，控制入定的衝動，不再發聲，努力把握梵音在最後一刻的美妙，期望能留住那絲餘音。
這當然是徒勞，隨著發音停止，佛音也徹底消失。
一遍遍的重複，玉璧始終沒有反應，二人渾然不覺，只顧默唸。這一讀，便是三日，謝莉亞的眼中綻放異彩，似乎找到訣竅。
寧乘風隱約觸碰到什麼，卻又飄忽不定，難以把握，他改為發聲誦讀三次，再默唸十遍，不斷迴圈。
逐漸發現，發音時，身體、神魂和音波，會與玉璧共振。
他首先調節神魂，讓其始終保持那種狀態。然後透過默唸，震動三個丹田，使身體重返諧振，再不斷微調，嘗試與玉璧共振。
八天過去，他將神魂和身體，調整到一個奇妙的狀態，睜開眼，發現美人已經離開。“謝莉亞真有佛緣，居然已經成功。”
他默讀經文，玉壁隨之震動，梵音顯現，環繞周身，讓他顯得法相莊嚴。
休息半小時後，他不再默誦，心中亦不想經文，只透過三個丹田的震動，讓肉身重回妙不可言的境界。
丹田的控制，相對容易，但要忘記經文，卻是千難萬難。距離玉璧如此之近，竭力忘卻，經文反而會自動鑽入腦中。
即使運功，將文字從神魂中刪除，也會立刻重生，無法忘懷。“原來，這才是玉璧修行的最難一關。”
又一週過去，依然沒有進展，經文總是不期而至。謝莉亞來過幾次，發現他在苦修，便沒有打擾。
“乘風，你想一想，可曾遇上類似之事？或者，有哪些感悟，能有所啟發？”靈犀急了。
寧乘風陷入沉思，許久之後，豁然開朗：
“我曾經想象虛化肉身，既然面板、骨骼和血肉都化為虛無，就算經文再來，軀體都沒有了，如何駐留？唯一的結果，只能是不留痕跡地一穿而過。”
想通此節，他欣喜若狂，一試之後，卻發現新的問題，“肉身虛無後，如何與玉璧共振？”
寧乘風思考一整天，終於明悟，“徹底的虛無，當然無法震動玉璧，但如果是類虛化呢？
比如在化虛時，並不將自身想象為空氣或靈氣，而是一條帶有神魂的霧帶，利用風之奧義，讓其飄舞，從而與玉璧共振。”
三日後，終於契合，他忘記經文，沒有誦讀或默唸，梵音也會顯現。成功後的寧乘風，反倒冷靜下來。
“我已達到羅漢的要求，但這與我的道，有什麼關
