第180章 天炎宗出手（求訂閱） (第1/3頁)
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陸承安所修煉的功法是地炎真經，這篇功法來自丹鼎宗，具體源頭乃是焚炎宗的元嬰傳承功法。
但丹鼎宗收錄的也就只有煉氣和築基篇的修煉法門，天炎宗收錄的有地炎真經金丹期的修煉法門。
陸承安和天炎宗沒有任何交集，而且即便有交集，天炎宗也不可能將宗門的傳承功法交給陸承安修煉。
除卻天炎宗擁有地炎真經金丹期的功法外，再有就是焚炎宗遺蹟內了。
焚炎宗遺蹟內不僅僅有地炎真經金丹期的修煉法門，更有可能存在元嬰期的修煉法門。
陸承安本就和靈蚌一族約定好在他修為突破到金丹境界後，就進入焚炎宗遺蹟內探索的。
現在他的修為順利突破到了金丹境界，自然要去履行和靈蚌一族的約定。
“金丹境界修為提升所需要的經驗也增加了，由原來的一百變成了現在的五百！”
陸承安在看到面上修為進度的變化後，眉頭不由微微皺起。
他現在沒有地炎真經金丹期的修煉法門，因此並不能檢驗自己刷修為進度的速度。
但若是沒有意外的話，他想要將金丹初期的修為進度刷滿，至少要比在築基境界時多出五倍的時間，甚至更長。
這也是能夠理解的事情，金丹修士修為提升十分困難，往往提升一個小境界都需要幾十上百年的時間。
“必須要儘快得到地炎真經金丹期的修煉法門了！”
沒有金丹期的修煉法門，他現在的修為就不會有任何的提升。
除卻修為進度變化外，技能進度並沒有什麼變化，這是因為他現在還沒有修習三階術法。
“我現在所掌握的三階術法總共有兩道，若是不能儘快得到地炎真經的話，就先修煉這兩道三階術法提升戰鬥能力！”
陸承安所掌握的兩道三階術法分別是彌天寶鍾印和流雲遁術。
這兩道術法來自於流雲真人，流雲真人並未留下任何的典籍傳承，這兩道三階術法乃是陸承安煉化了流雲真人的魂元后得到的。
彌天鍾印是一道防禦術法，而流雲遁術則是一道三階遁術，這兩道三階術法的質量極高。
防禦類術法和遁術在三階術法中都是比較少見的，流雲真人是三階煉器師，他本身不擅長攻伐之道，因此修煉的三階術法都偏向於防禦和遁術。
至於攻擊的話，都是依靠須彌山印這件威力強橫的三階極品法器。
陸承安的性格和流雲真人有很大的不同，防禦類術法和遁術他雖然也願意修煉，但更傾向於修煉殺伐類術法。
“四階功法到了金丹期一般附帶的有小神通和本命法寶的煉製之法，石凝玉所修煉的神玉真經中附帶有玉魄仙光和玉虹神變掌這兩道小神通，同時還有本命法寶神玉玲瓏塔的煉製法門。
地炎真經和神玉真經同為四階功法，不知道地炎真經中有沒有小神通和本命法寶？”
本命法寶和法器的區別在於本命法寶是修士性命交修的寶物，本命法寶在煉製之時就需要修士的精血祭煉，煉成之後還要收入修士的丹田中用法力日夜溫養。
如此本命法寶就和修士極為親近，所能發揮出來的力量也絕非尋常法器可比。
當然本命法寶本就是威力極為強橫的法器，即便不用修士的精血祭煉和法力溫養，也不是尋常法器可以相比的。
流雲真人祭煉的須彌山印就有本命法寶的痕跡，不過他沒有相應功法的支撐，這就導致須彌山印和本命法寶差了一籌。
當然，若是須彌山印真的是流雲真人的本命法寶的話，那在流雲真人徹底死亡後，他所祭煉的本命法寶也會徹底崩毀，根本不會落到陸承安的手中。
“赤琉炎火變成了淨琉天火！”
陸承安手掌緩緩伸出，一縷帶著些許天藍色的火焰在他掌心緩緩凝聚而出，這就是他的金丹真火淨琉天火。
修士從築基境界突破到金丹境界，所覺醒的築基真火力量的確會發生一些改變，但絕對不會像陸承安這樣變得這麼多。
陸承安默默感應著淨琉天火的力量，體會這種靈火的作用。
“淨琉天火完全可以當做一種威力強橫的三階術法，而且這種火焰對於法器會造成破壞性的傷害！”
陸承安臉上露出了一抹大大的笑容，他現在對於淨琉天火的力量有了一定了解。
淨琉天火可以用來煉製法器，同樣這種靈火可以對法器內部的符陣造成極大的破壞。
它
