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申怡被猝不及防的意外嚇得花容失色，強大的水流衝擊使她一下失去了知覺，當她甦醒時才發現渾身溼透的衣裳早在烈日強光下捂幹了，不遠處，是吳氏夫婦一家三口全都倒臥著，行李箱和揹包、手提包等散落一地。
好不容易睜開眼睛適應了光線，猛的發現約十米外有一中年男人，手上拿著弓箭，腰上佩著劍，身後還有一男孩伸出小頭緊張地看著自己。
申怡有點蒙，這弓箭和劍是古人用的啊，再看這男人和男孩的衣著完全是古代穿衣範，這到底是啥地方？
“我不是被捲進湖底嗎？是誰救了我上來？心裡嘀咕著，想著自己應該還在越南境內，就用英語問那男人：“請問您是誰？這裡是什麼地方？是您救我上來的嗎？
那男人盯著她，一面防備，似乎聽不懂她說什麼，心道糟糕，這人不懂英語，可自己不懂越南語，咋溝通？
於是又試著用普通話問一遍，還是沒反應，然後那男孩說了一聲：“爹爹，小娘子說什麼？”臥槽，竟然是自己最熟悉的廣府話，這是咋滴？
申怡想起粵語是古漢語的活化石，起源於雅言，春秋戰國時期就使用，至唐宋時期更是形成系統語言。例如先秦《詩經》：“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”粵語“鳩”、“洲”、“逑”同押[au]韻，而普通話“洲”字與另外兩個字韻母不同。
這是因為粵語有六聲，普通話是滿語，自清朝起才使用，只有四聲，所以朗誦古詩詞用粵語更能體現其韻味。
申怡壯著膽用廣府話再問一遍，：“汝是何人？”男人說話了。
“我是中國人，來越南河內觀光的，請問您們是哪個劇組的？我怎麼會來到這裡？”
“中國？是來自中原吧？這兒沒有什麼越南河內，劇組是什麼東西？你這女子，如何胡言亂語了？”
男人見她不像是作惡之人，便收了弓箭，打量著申怡。
“先生，請問這兒是何地方？”
“此乃宋平郡轄內，某見你是憑空墮下，不知可有受傷？”
申怡站起來，活動手腳，並未受傷，才想起吳家三口還是一動不動的，連忙跑過去搖了搖男孩，可男孩沒有任何氣息，又去搖吳承崗和吳太太，同樣是沒有任何反應。
申怡大驚，指著男人：“是你殺了他們？”
“非也，我沒有殺人，”男人一面委屈。“我就住在前邊的屋舍，剛才在菜園裡除草，聽見一聲巨響，就見到你們從空中墮下，本以為是賊人，趕忙拿了武器跑過來，之後，你就醒過來了。”
申怡順著他手指方向望去，只見500米處有幾間茅屋，前後院子都是菜地，四周用竹籬笆圍著，周邊種了各種果樹和水杉。
難道這兒是個農莊，她自言自語道。
“今天是什麼日子？”
“德佑元年三月初九”
是何朝代？ 申怡想起剛才小男孩叫自己做小娘子，這好像是南宋時期對未婚女子的稱呼，德佑元年是南宋末期的年號對應大約是公元（1274年），申怡頓時心都涼了，這是否意味著自己已經死了？
男子看著申怡的面色不對，衣著打扮和所帶物件是從來未見過的，便問道：“小娘子是如何稱呼？來這所為何事？”
申怡腦中努力地搜刮南宋末期發生的歷史事件，當時應是蒙古忽必烈攻打南宋展開滅宋的戰爭，到處都是兵慌馬亂，政局動盪，宰相高官是稱謂“相公”的，那時應是文天祥任宰相的。
“家父姓申，申索的申，兄臺可是避亂到此的？”
“正是，申小娘子也是？”
“是的，如今可是文天祥相公任宰相”？
“小娘子認識文相公？”
“不是，不是，只是聽過相公的名號”。
“我翁（南宋對父親的稱謂）早逝，“大父”辛名諱棄疾（南宋對祖父的稱謂），某辛韋。”
呵呵，面前站著的竟然是大名鼎鼎的大文豪辛棄疾的孫子。
“辛兄，那邊躺著的是我朋友一家，我們結伴而來，遭遇不測，如今還未甦醒，如何是好？”
申怡內心還沒有意識到吳家三口已經沒了，只以為像自己一樣被強水流衝暈了，過些時候就會甦醒的，現在又人生路不熟的，看這個辛韋不像惡人，就希望他能幫忙照料下吳家，也好確定回去的路。
“此處地方偏僻，缺醫少藥的，恐怕難以救治呢，只能看他們的造化了。”
辛韋拖來一獨輪木
