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不願服輸，帶著固執和堅持。這樣的孟清和，才最真實，也最令人移不開目光。兩匹馬幾乎並駕齊驅，不一會，就將親衛甩開一段距離。不是邊軍騎術不好，實際上，有一個算一個，軍漢們的騎術全都超過孟清和一大截。無奈戰馬不夠給力，底盤不能比，卯足全力，雙翼機也追不上噴氣式戰鬥機。孟清和知道沈瑄在讓著他，跑過一段距離，開始放慢速度，戰馬甩了甩脖子，在草地上踱步。&ldo;不跑了？&rdo;&ldo;恩。&rdo;回答之後，孟清和愣了一下，看向沈瑄，這問題，貌似有歧義？沈瑄神色如常，俯身拍了拍戰馬的脖頸，繼而眺望遠處。地平線上，日頭西沉，照亮一片火紅的晚霞。成群的牛羊，彷彿攏上一片紅色的光暈，隨著光線熾熱和減弱，變成草原的一抹剪影。有牧民在唱歌。靖難中，為安置來投的草原部落，朱棣下令，在懷來所以南設立守禦千戶所。隨著內附的部落越來越多，燕軍騎兵不斷壯大，守禦千戶所也從一處增為三處。夏收後，牧民們和邊軍一同種植耐寒作物，儲備牲畜過冬的草料。春季到來時，總是能看到如雲的羊群散佈在草原上，啃食青草，長得膘肥體壯。難怪朵顏三衛希望能獲得大寧之地作為草場，好的地盤，誰不想佔？從來歸的怯烈帖木兒，哈剌脫歡李剌兒口中可以得知，草原上的日子一年不如一年。自他們的部落內附，並得千戶百戶等官職之後，隔三差五就有草原上的朋友託人帶話，希望能內遷。自三月至今，經怯烈帖木兒牽線搭橋，已有伯帖木兒，阿卜都罕，脫脫不花驢驢等率部落來歸。部落從百人到千人不等，如阿卜都罕，不只部落內附，所居的塔灘之地也獻了上來。 阿卜都罕的部落是蒙古化的西亞人，與瓦剌情況類似。之前，怯烈帖木兒求見朱高煦，言有要事稟報，即為此事。對於這些部落的內附，明朝是歡迎的。歡迎歸歡迎，除了自帶地盤的阿卜都罕，其餘人的安置卻是個問題。處理不好，也會生出亂子。這也是朱棣為何一意遷都的原因之一。接受草原部落內歸，好處有，麻煩同樣不小。例如伯帖木兒率五百族人內遷時，受到了韃靼騎兵的阻撓，寧夏總兵官左都督何福派出騎兵，才救出了伯帖木兒。每次有部落內歸，邊境都要擦出點火花。積累到一定程度，早晚都要爆發。永樂帝會五出邊塞不難理解，以絕對的武力震懾，才能換來邊境的安穩，只可惜，一場土木堡之變，讓永樂年的輝煌成為了只能追憶的歷史。牧民的歌聲仍在繼續。孟清和學著沈瑄的樣子，眺望遠處。目光所及，一望無際。&ldo;北疆荒蕪，但我更願居於此處。&rdo;沈瑄轉頭，唇邊的笑，似融在晚霞之中，&ldo;十二郎可知為何？&rdo;孟清和沒說話，他心中有答案，卻沒法用語言來表達。說出來，也會詞不達意。 天子駕臨二天子車輅至,宣召的內侍和羽林軍策馬奔至孟家屯口,孟氏族長和族老跪拜接旨。&ldo;聖諭,孟氏一族,以靖難出丁、輸糧有功，特此嘉勉。&rdo;&ldo;草民謝恩,陛下萬歲萬萬歲！&rdo;因孟清海之故，孟廣孝已非孟氏族長,孟氏族長現為族人推舉，族老點頭同意的孟廣順。有孟廣孝欺壓同族的先例在，孟重九等族老一致認為,一族之長，不求事事為族人著想，但求為人忠厚，不仗勢欺凌族人，已是足夠。 只要族中子弟出息，有個好前程，孟氏一族就有希望，就能延續下去。 孟廣順不比孟廣智慧幹，也不如孟廣孝圓滑，為人甚至有些懦弱。好在為人踏實，能聽得進勸。他做族長，即便無功，也可無過。族長和族老跪地聆聽聖諭，其他族人跪在族老之後。召孟氏全族，孟廣孝一家自然不能排除在外。自孟清江升百戶，孟廣孝和孟清海的日子也比之前好過許多。但每三天一次的宣講大誥仍未停止。孟廣孝曾找過族老，以孟清江為藉口，請族中停下對孟清海的懲戒。族老言辭雖然客氣，話中的拒絕之意卻不容更改。&ldo;宣講太祖高皇帝《御製大誥》怎是懲戒？廣孝，東西不能亂吃，話更不能亂說。&rdo;&ldo;再者言，大郎往日行事諸多不妥，險些累及族中。十二郎曾有言，既為同族兄弟，自當幫扶。我等不求大郎成才，但求不犯大過。宣講太祖高皇帝《御製大誥》，可正心性，端言行，按洪武成法，族學亦旬日宣講。廣孝之前所言，莫再出口。&rdo;&ldo;廣孝，你也是快有孫子的人了，做事總要多想想。&rdo;族老們你一句我一句，說得孟廣孝臉色發青，卻無法反駁。孟重九又取出孟清江的親筆信，言四郎在軍中同樣憂心大郎，請族中老人督行此事，孟廣孝的手腳頓時冰涼。四郎寫回家書，卻不是送到他的手中，這是不
