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城外多出了一個清澈見底的大湖，湖邊綠草茵茵，阿里爾人將帳篷紮在湖邊，每日放牧牛羊，在大臣和普蘭城派來的官員指揮下重建房屋和城牆。阿里爾人使出了渾身的力氣，就連老人和孩子都會幫忙搬運土石。女人們天不亮就走出帳篷，做出足量的麥餅留給在城中幹活的男人，在男人幹活時騎著駱駝帶著畜群去尋找青草。大漠民族在災難和乾旱中生存了幾百年，只要有機會，就能將毅力和頑強發揮到極致、城外的大湖和綠洲是何寧留下的。降臨在阿里爾城的那場的大雨徹底征服了阿里爾人。他們不再信仰倒塌的神殿，在戰爭中存活下來的巫女也失去了權力，不得人心的巫女全被趕走，餘下的則被牧民接納，作為一個普通的女人在部族中生活下去。阿里爾人用木頭和石塊雕刻出何寧的樣子，擺在族長的帳篷裡，象徵著他們對神諭者的虔誠。比起荒城中的工匠，阿里爾人的手藝實在不怎麼樣，無論木雕還是石雕，樣子都十分的抽象，例如一尊石雕的眼睛佔據了半張臉，而另一尊木雕的四肢根本不成比例。這種誇張的&ldo;形象設計&rdo;非但沒有隨著歲月的不斷流逝而消失，反而一代一代的傳了下去。在重建的阿里爾城中，有一座專門為何寧建造的神殿，神殿前立著一尊神諭者的雕像，無論怎麼看樣子都很奇怪，以至於何寧再次來到阿里爾城時，壓根就沒認出那尊雕像是按照他的樣子做出來的。或許這也是好事，否則堂堂大巫恐怕要被自己在阿里爾人心目中的&ldo;形象&rdo;氣吐血。霍希姆城同樣有這樣一座神殿，神殿前卻沒有雕像，而是請手藝最好的畫師在神殿的牆壁和穹頂上繪出&ldo;神諭者降臨&rdo;的故事。故事忠實的記載了霍希姆城被攻破以及之後發生的一切。城主的無能，大臣和族長們的背叛，都被赤裸裸的昭告天下。神諭者的慈悲和帶給霍希姆城的豐饒和雨水，成為了霍希姆人絕望中唯一的光明。霍希姆人拜服在神諭者的腳下，避免了成為奴隸和戰俘的悲慘命運，女人和孩子得以倖存，男人能夠繼續放牧。普蘭城派遣的官員沒有更改這座城市的名字，他們和他們的後代，仍是霍希姆。&ldo;感謝神諭者！&rdo;畫師的技巧高超，雖然他沒有真正見過何寧，卻能憑藉霍希姆人的敘述描繪出何寧的樣子，竟然有五分相似。黑髮長袍，手握銀色權杖，立在綠蜥之上俯瞰大地。 值得一提的是，霍希姆人傳說中的神諭者身邊伴著墨綠色鱗片的巨獸，而阿里爾人建造的神殿裡，卻記載著大巫的坐獸有著火焰一片的鱗甲。兩者都堅持自己才是正確的，是親眼所見，矛盾的傳說也一直流傳下去，至於後世是否會有人心血來潮，考證一下究竟誰才是對的，就不得而知了。經過阿里爾城和霍希姆城，瓦姆的商隊終於進入了比提亞城的疆域。比起普蘭城，西庫魯斯的領地仍十分荒蕪。幸運的是，昨天剛下了一場雨，遠處依稀能看到綠洲的影子。比提亞牧民從沙丘上走來，灼熱的陽光扭曲了牧民和羊群的影子，脖頸上的彩環和點綴著五彩圖案的長袍格外的醒目。瓦姆等人跟著牧民回到了比提亞城，商人們忙著出售貨物，瓦姆在城中見到了他的父親。意外的，迷失在荒城又差點瘋掉前任索提拉家主竟然過得還不錯。自從東部戰爭爆發，歐提拉姆斯神殿塌陷的訊息傳來，他口中的故事引起了更多人的注意，每天都有人來聽他講述在大漠深處發生的一切，而他又是如何死裡逃生的。還有樂團將故事改編，為此付給了他三枚金幣。瓦姆找到他時，他正抱著一把雙絃琴盤腿坐在毯子上，在他周圍，聽故事的人圍成了一圈。瓦姆沒有打攪他，而是在毯子的邊緣坐下，直到故事講完，眾人離開後才上前相認。父子重逢，沒有想象中的抱頭痛哭，也不見有多麼激動。瓦姆坐在父親面前，相當認真的問出了一個問題，&ldo;父親，您要留在東部還是和我一起回去？&rdo;&ldo;我要留在這裡。&rdo;從最初想方設法的傳出訊息，每日盼望家人能來接他，到後來的聽天由命，再到現在活得有滋有味，裡德&iddot;索提拉發現，比起帶領商隊穿越大漠，自己作一名&ldo;詩人&rdo;的天賦更高。&ldo;那好吧。&rdo;瓦姆雙手交握放在腿上，笑著說道：&ldo;我回去後就把母親和妹妹送過來，父親留在比提亞的話，不如開一家商鋪讓妹妹來照顧，以後我帶著商隊再到比提亞會方便許多。&rdo;&ldo;我的兒子總是讓我感到驕傲！&rdo;裡德&iddot;索提拉大笑幾聲，將隨身帶著的果酒遞給瓦姆，&ldo;我將索提拉的榮耀和未來交給你，不要讓我失望。&rdo;&ldo;我一定會重塑索提拉在帝國
