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兩人倒吸了一口氣，竟然只是用來洗涮的細布就發四塊！這演武場的待遇真是比傳說中的還好。周芳是個比較懂事的，回過神就道：&ldo;孔珊姐姐，剛才就聽你不斷的說積分，這積分到底是什麼啊。&rdo;&ldo;怎麼說呢，按照劉教官的說法，大概就相當於演武場內部的錢了。在演武場裡，只要有積分，很多東西都可以換的。比如這衣服這澡巾，還有武器，甚至馬。&rdo; &ldo;馬是換出來的？&rdo;&ldo;可以這麼說，只有有足夠積分的學員才能有屬於自己的馬，如果積分不夠，只能用公用馬匹，而且練習的時間也有限制。&rdo;張喜鵲和周芳互看了一眼，張喜鵲道：&ldo;那這積分要怎麼得啊。&rdo; 積分（上）這個積分自然也是劉燦搞出來的，在石守信他們那一屆中雖然也有計分數換獎勵，卻很簡單。而在這幾年的辦學過程中這些簡單獎勵懲罰制度則跟有些跟不上了，比如演武場的衣服都是統一發放的，基本上就是每三個月兩身。這要換在一般家庭中已經是很奢侈的行為了，可演武場幾乎每天都有高強度訓練，衣服磨損的就厲害，當然在一般人家這些小小的破損也就是打個補丁的事，演武場也是這麼做的，可一支隊伍拉出來，有的帶補丁，有的不帶，這就有問題了。有的帶個補丁很得意，覺得這是自己練的好的象徵，有的則不免有些自卑。劉燦一開始想給這些人再換一批衣服，但想想又不對，這樣一來，一是有人很可能會故意把自己的衣服弄爛，二來又會令那些衣服本來不爛的人有想法。若是統一都換，又有些太奢侈了，畢竟三個月兩身已經堪比一些富裕人家正經主子的頻率了。此外還有毛巾、臉盆、襪子乃至肚兜……這些東西不僅會壞還會丟，為此演武場還開除過兩個學生。經濟基礎決定上層建築，倉廩足而知禮節……今古大賢說的話雖然不同，意思卻是一樣的。這些東西放到現代絕對沒什麼問題，說不定學生們還會嫌學校發的東西不好非要堅持用自己帶的。可在這個時代，這些都是難得的好東西，哪怕是一般的富裕人家也不會嫌棄，更不要說早先一些飯都吃不飽的小孩了。當然下重刑是能在一定程度上剋制住偷竊的，可劉燦並不喜歡這種方式。她想建立的演武場是要有規矩而又有溫情的，只靠刑罰很有可能給自己招禍。比如早年的商鞅，以後世的眼光看秦朝是在他的變法下變的強大了，他訂立了規矩，增強了秦朝的國力，為後來秦始皇統一天下打下了基礎。可當時的秦朝人感謝他嗎？完全不！最後人人喊打，死在了自己的法下。當然演武場不會這麼極端，但劉燦知道人心是難以捉摸的，人性更是複雜的。一點小事可能就會令一些人懷恨在心，最後引發禍患。當然，這也許是她謹小慎微了，不過如果可以的話又何必考驗人性呢？劉家辦這個演武場是有自己的私心不錯，但未嘗不是改變了這些學員的命運，在這個亂世，多學一份本事，多得一份好的吃食，總是好事。而且比起其他地方，劉家也的確付出了更多，劉燦可不想因為某些小東西而給自己招禍。她想了兩天，最後無意中想到了超市，然後就想到了積分，再之後，劉家的積分制度就推了出來。比如像那衣服，還是每三個月兩身，若是在這裡有壞的，可以去縫補，也可以換新的，而無論哪種，都需要積分兌換。當然，縫補只需要一兩個積分，新衣服卻需要五幾十個積分‐‐看要換的是內衣還是外衣，冬衣還是夏衣而有所不同。此外雞腿雞蛋米麵一樣可以用積分兌換，換出來的是要自己吃還是拿給自己的家人完全隨意。&ldo;這衣服、細布也可以拿到家裡嗎？&rdo;聽到這裡，張喜鵲忍不住道，孔珊看了她一眼，&ldo;可以，不過作為你們的直屬學姐，我建議你們最好不要這樣。&rdo;&ldo;為什麼？&rdo;&ldo;因為這些都是有用的，而積分，更有用處。你們將來的武器、馬匹都要用積分兌換，沒有積分，你們就沒有辦法做額外的練習，而如果成績不好，你們的積分就會變少，最後就會形成惡性迴圈。&rdo;&ldo;那這積分到底是怎麼來的啊。&rdo;&ldo;這個一時說不太清楚，大體來說，就是分有兩種，一種是日常積分，一種是任務積分。日常積分就是平時出操的頻率，如果整月都沒有遲到、早退，就會得十五個積分，如果整月的練習都達到了教官的要求，就會得三十個積分；如果內務做得好，就是衣服疊得整齊，手腳都洗的乾淨，就會有六個積分‐‐所以我說這些細布你們最好不要拿到家裡，因為這會
