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麼多？”沈嶠：“既然晏宗主心裡有數，我也無須多言了。”晏無師：“普六茹堅本想為他兩個兒子尋個師父，你既然這樣說，我就知道你一個也看不上，回頭幫你拒了便是。”沈嶠奇道：“晏宗主的武功比我好，為何不找你拜師？”晏無師笑吟吟：“你看不上，我自然也看不上，以我們的關係，若不共同進退，會令人誤會的罷？”我們有什麼關係？你這樣說，別人就反而不誤會了？沈嶠為他顛倒黑白的功力而目瞪口呆：“晏宗主多慮了，貧道並非浣月宗門人，哪怕不與晏宗主共同進退，別人也不會誤會的。”……這場宮變，真正體現了兵貴神速這幾個字。在晏無師和沈嶠等人的幫助下，普六茹堅迅速控制了宇文贇，又借宇文贇掌控了宮廷政局。作為一個資深政客，他並未將這場流血衝突擴充套件到整個京城甚至京城以外，在其他人都還來不及反應之前，宮中已經恢復了平靜。在那之前，為了方便盡情玩樂，免受朝臣干擾，宇文贇就已經將皇位禪讓給兒子宇文闡，自己則自封為天元皇帝。結果現在普六茹堅掌控了局面，甚至都不必另立傀儡，八歲的宇文闡依舊還是皇帝，只是上頭多了一個監國罷了，宇文贇給自己挖的這個坑，終於把自己給坑了。普六茹堅掌權之後，他並未急著登基稱帝，而是以左大丞相的身份進行監國，然後對外宣稱宇文贇因病駕崩，又停了正在修建的皇家園林，將因進諫而被宇文贇貶謫出京的官員陸續召回京城，並恢復名譽。僅這兩條，就收盡人心。一朝天子一朝臣，普六茹堅的執政也意味著佛門與合歡宗的好日子遠去。合歡宗且不提，宮變當時，桑景行和元秀秀俱都不在京城，剩下那些人哪裡會是晏無師和邊沿梅的對手？自打宇文贇即位之後，浣月宗就開始隱姓埋名裝孫子，到了如今終於苦盡甘來，邊沿梅當下也不再隱忍，直接出擊，將合歡宗分佈在朝野內外的勢力一網打盡。雪庭禪師被晏無師廢了武功之後，以蠱惑先帝，不行德政的罪名下獄，雪庭一倒，在帝都的佛門弟子也沒了靠山，紛紛樹倒猢猻散，寺廟陸續被官府查封，佛門弟子要麼四散奔逃，要麼向朝廷認罪投誠。晏無師並沒有對佛門趕盡殺絕的意思，他知道，儒釋道在中原大地傳承已久，如今早已深入人心，各有一幫忠實信徒，根基深厚，非人力所能消滅，頂多只會出現暫時勢弱的局面，像宇文邕當年那等大規模轟轟烈烈的滅佛，殺了多少僧人，毀了多少寺廟，燒了多少佛門典籍，可他一死，照樣春風吹又生。所以浣月宗需要的，僅僅是當權者的支援與自己的話語權，而非消滅佛門。因為沒了佛門，還有道門，儒門，永遠消滅不絕。最好的辦法，是幾大勢力互相維持平衡，誰也奈何不了誰，這樣既不會出現一家獨大的局面，又是相對能夠長久下去的一個辦法。他這種想法，正好與普六茹堅不謀而合，所以兩人的合作十分愉快。有感於晏無師和沈嶠之功，普六茹堅不僅下令在京城建玄都觀，封沈嶠為玄都觀通微元妙真人，還大方將與皇家有關的一些買賣交給浣月宗，甚至在將來設立三省六部制之後，也將工部尚書這一油水最多的官職，交給了浣月宗之人，有隋一代，始終與浣月宗保持了良好的合作關係，直到後來楊廣翻臉無情，譭棄諾言。這些都是後話了。宮變之後的二月，上元燈節剛剛過去沒多久，周帝宇文闡表示普六茹堅德高望重，乃明君之姿，而自己年幼無知，不配其位，宣佈禪位於普六茹堅，普六茹堅三辭而受，於臨光殿即皇帝位，定國號為隋，改元開皇，自稱認祖歸宗，換回楊氏漢姓，宣佈大赦天下。自此，新君即位，北方改朝換代，自晉滅而五胡入中原，數百年的風雨亂世，終將迎來新的一頁。
