九霄+番外

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但周印仍舊面色微變，只因他心性堅定之極，非外力所能輕易動搖，剛才那個似鍾似鼓的聲音，不僅是對身體上的震懾，還從耳入腦，如生了根一般，縈繞不去，直到周辰拉他，才恢復過來。前面金鐘玉磬之音不絕於耳，間或靈氣縱橫，顯然正有人在鬥法。周印凝目望去，只見一名佛修和一名道修正在鬥法，兩人實力相當，俱是金丹中期，自然十分精彩。但吸引了他注意力的，卻不是這兩個人。“那個穿白衣服，站在圈子邊上的。”周辰在他耳邊道。白衣人似乎也有所察覺，忽然抬起頭直直朝這邊看過來，目光之銳利，幾乎能洞穿人心。只不過在場都是修士，而周辰二人又隱在人群之中，一時也發現不了什麼。那白衣人長得極俊美，眉間一點硃砂，黑髮挽成髮髻，以玉簪固定，衣袂飄飄，仙風道骨，只有手上一串佛珠，表明了他的身份。實際上，和尚有可能是佛修，但佛修並不等於和尚。當年上古神祗之中，還有菩提、多羅、金剛、釋迦這樣的準聖，雖不及盤古女媧的威力，但同樣屬於上古一脈，他們在諸神所創立的妖心、道心之外，又開創了佛心一派，後來雖然上古神祗隕滅殆盡，但如妖修、道修、佛修等卻流傳了下來。像靈臺寺負責招待香客的僧人，僅僅也只是普通僧人而已，至於真正的佛修，修的是佛心，明心見性，和光同塵，而並不刻意講究剃髮等普通僧人需要嚴格遵守的戒律。然而讓周印感到意外的，並不是這人佛修的身份，而是他看上去也不過元嬰初期的修為，比周辰還有所不如，可五感竟然如此敏銳，一下子就能發現他們的窺視。此時那兩人鬥法已到了白熱化階段，道修的拂塵與佛修的錫杖在空中纏鬥，一時勝負難分，那佛修瞅準機會，忽然出現在道修背後，一掌便要劈下。卻忽然被一隻手抓住。佛修又驚又怒，轉頭一看是白衣人，臉色倏而漲紅起來。白衣人分開兩人，手又輕輕往左右一撥，如四兩撥千斤一般，半空猶在纏鬥不休的兩件兵器瞬間分開，回到各自的主人手裡。他雙手合什，臉上笑容溫雅醇和，令人如沐春風：“常行於慈心，去除怨恨想，既是切磋，當以平常心持之，清塵，你失了平常心，縱是一時佔了上風，心境卻已輸了。”他雖口吐責備，但言語和藹，如長輩對晚輩的諄諄教誨，並不讓人覺得聽不進去，被他提點的佛修果然一臉羞愧。“弟子知錯！”又向與他鬥法的修士歉然道，“在下差點入了魔障，還望道友勿要介懷。”道友是放諸四海而皆準的稱呼，道有道的道，佛有佛的道，劍亦有道，放在不同的人身上，自然就有了各自不同的道。別人打贏了你，卻還跟自己道歉，那道修自然連忙謙遜不已，旁人看在眼裡，雖說道不同不相為謀，但心裡也不由覺得這靈臺寺的佛修不僅修為高深，而且處事平和，十分公正。白衣人又道：“今日切磋便到此為止，貧僧要往前殿講經，有興趣的道友皆可前來聽一聽，若有不吝指點之處，不勝感激。”一個元嬰修士如此謙虛，放眼天下也沒幾個，更何況還身為一寺住持，眾人自然紛紛跟了去，其中還有不少虔誠的信徒。看到此處，周印他們自然也已經知道了這個人的身份。靈臺寺住持，迦葉大師。這裡有必要說一下，太初大陸上除了修士，還有千千萬萬的凡人，修士分宗立派，凡人自然也各有各的信仰，有些人供奉女媧娘娘，有些地方供奉水神共工，而有些地方，也將菩提、多羅、金剛、釋迦這些神祗擺上神壇。人的意志是一種念力，許多人的念力加起來，就能形成一種能量，雖然不像靈力那樣是實實在在的存在，但是這種看不見摸不著的能量，卻能讓修真人受益匪淺。譬如說一個修士在陰氣濃郁的墳地裡修行，跟在一間寧靜祥和的寺廟裡修行，效果是截然不同的。又譬如說，當年上玄宗要立派，為什麼選了鍾靈毓秀，依山傍水的北斗山脈，而不隨便選一個平原或荒野，這裡面除了山水本身的靈氣之外，還因為在這種環境之中，許多人一起修行，能夠造就一種能量的氛圍，讓門派能夠更好地傳承下去。所以許多修士在意識到這種念力所產生的能量的好處之後，也開始在凡人之中建立自己的影響。上玄宗、天衍宗周圍，都有一些小城鎮，百姓們受到這些宗門的庇護，自然也就誠心擁戴，希望宗門能夠長久存在下去，甚至將這些宗門裡頭一些祖師的畫像供奉起來，這都能形成一種念力。而像靈臺寺這樣的寺廟，信奉的人越多，來上香的人越多，自然對它就越有利，所以無論佛修還是道修，每年都會派一些弟子下山，除了斬妖除魔，還要論道講經，為的就是宣傳本身的宗門道法，讓更多的人信奉它們。現在迦葉走的是高僧偶像路線，他講經的風格很特別，不像別人那樣引經據典，說些似是而非的佛偈，而是透過一些生動有趣，簡單易懂的