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呂超這般挑釁天命,自然無法倖存。

因此,他理所當然地倒在了劍下。

但他的作為,卻激發了兩位長者無盡的思索。

儒道與武道、仙道、魔道迥異。

因他們追求的核心仍是個人之力。

而儒道則不然,儒士有著獨特的精神追求。

治國有方,貧賤修身。

這不是空洞的口號,而是許多人的實際行動。

每個讀書人在初次捧書時,都懷揣改變世界的夢想。

因為那是聖賢之書傳授的理念。

然而,世界豈是輕易就能改變的?

他們甚至不知何為方向。

對於許多儒門子弟而言,他們不畏艱難,只怕無從下手。

現在,呂超卻指明瞭一條道路。

他所行之路,每一步都引人深思。

"此子胸藏丘壑,開闢了一條前所未有的道路!"

短髯老者眼中閃爍著激動。

平日裡沉默寡言的他,此刻情緒失控。

由此可見,他有多麼震撼。

"他還如此年輕,已有完整之道,令人驚歎的是他走得分外堅定,毫無迷茫,彷彿"

"他知曉何為正確的解答。"

長髯老者更多的是沉思,而非激動。

呂超的每一步,似乎都經過深思熟慮,每一步都直指社會的痛點。

這不是偶然。

"王兄,你說沿此道前行,能否構築聖人理想中的世界?"

短髯老者問道。

若在他在世的時代說這話,必定會在儒門弟子間激起巨大反響。

因為聖人所追求的世界,長久以來只是幻象。

是眾人努力的方向,卻無人相信能成真。

何謂聖人所追求的世界?

其實並不複雜。

聖人追尋的世界,四個字足以概括。

天下大同!

細分下去,大致可歸納為三個目標。

首先,滿足人們的基本需求。

倉廩充實方知禮儀,衣食豐足方懂榮辱。

未解決溫飽,哪有餘力追求其他事物?

首先確保溫飽,是最基本的目標

然而,僅此一點,便已難比登天。

瞧瞧當今的大乾帝國,遍佈著奇異的魔法森林與夢幻般的天空之城。

無數生靈掙扎求存,流離失所的難民在幽靈般的霧氣中餓斃。

多少靈魂,因生活的艱辛被迫遁入神秘的陰影之地……歷史的書卷中,如此境況佔據了主導。

第二個目標,乃是要實現資源的公正分配。

資源可視為魔法力量,當然無法令眾人皆平等,但力求公平至關重要。

遵循均衡之道,哪怕貧困的民眾也能心懷寬慰,生活安然無恙。

統治者不必為了擴張疆域而戰火連綿,應致力於建立一個公正而和諧的夢幻國度。

第三個目標,即普及知識的光芒。

未經教育的凡人,哪怕享受無盡的美食與華服,也無法觸及卓越的巔峰。

教育不必追求高深,至少要懂得文字,明白尊禮崇德的真諦。

以上三者,正是先知們所描繪的烏托邦。

千百年來,儒家子弟為此奮鬥,卻始終望不見曙光。

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