第103章 稷下仙府 (第2/2頁)
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力量——一是政道威權，二是思潮威權。大乾武帝象徵著政道威權，其存在使得天下未曾陷入動盪混亂。然而，欲使世界安康有序地執行，僅憑政道威權遠遠不夠，否則便會演變成為霸道橫行，長久以往，定將衍生諸多隱患，並終釀成劇烈反噬。
於是乎，在這一理念指導下，夫子廣開修道路，收納天下才俊，啟迪他們的思維智慧。夫子期盼尋得一種能使大乾實現長治久安的修真理論。
那一段時期，稷下學院言論自由，眾多高妙的修真見解、治理國家的大策層出不窮，直至今日，依然被朝廷沿用採納。然而，稷下學院越是繁榮顯赫，越是引起各方忌憚。
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仙門自然不用贅言，一旦稷下學院真的尋獲能讓大乾恆久安寧的修真理念，他們將永無重振之日，故而決定剷除儒家一脈。至於勳貴階層，他們更是難以容忍。拋頭顱灑熱血，歷經艱辛方換來富貴榮華的際遇，卻見稷下學院的書生們只憑口舌之爭便輕易獲得同等機遇，甚至有些人地位直逼勳貴，這讓後者倍感不悅。若任由稷下學院持續壯大，他們無法預料將來自己是否還能穩居朝堂之上，甚至於天子亦會對此有所顧忌。
畢竟皇權至高無上，但儒家卻主張並存兩種威權，有時連天子也要遵從儒家的修真理論治理天下，此舉已然觸犯了天子的神聖威嚴。雖然武帝對此毫不介懷，但後續的帝王卻對此產生了疑慮。
因此，想要坐上夫子那般掌控兩大威權平衡之位，必須具備深厚的修真見識以及公正無私之心。設想一下，倘若夫子的位置上坐著一個愚昧無知或是心機叵測之人，政道威權與思潮威權間的衝突必會激化至極點，由此產生的後果將不堪設想。
夫子在離世之際，早已洞察這一切可能引發的危機，於是設立了一重重試煉難關；唯有能順利透過者，方可證明時機成熟，得以接續夫子之遺志。即便這意味著夫子的傳承可能就此永久封閉，他也絕不容許人間秩序因之大亂。
此時此刻，呂超仍靜坐在金鑾殿中準備面對生死考驗。與此同時，江山社稷圖已悄然浮現在金鑾殿上空。
：()生死無懼的我愈戰愈勇
