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冥鋪裡一共有三十六個收屍人，為了辟邪，全都給自己起了神話中的神佛為號。
比如趙公明、崔府君、鍾馗、曹國舅等三十六個“神仙”齊聚冥鋪。
此時此刻，有接近二十個“神仙”從遠處走來，著裝各異，相同的是都穿著長靴，戴著手套。
趙公明正在其中。
謝周和關千雲對視一眼，達成了他們的目的，悄然從人群中退出。
鄒若海雖然修行了化血術，能夠從人體中汲取力量，卻還不至於將這些屍體吸收。
因為這些死人生前的境界不高，難以給他帶來多少提升。
而且周圍有太多的注視者，鄒若海作為七色天的教主，無論如何都不會吸收自家教徒。
因為這裡面有倫理，有綱常，有自古以來的傳統。
簡單來說便是人死為大。
即便是邪修，無論是否接受，但都得承認這個道理。
鄒若海如果毀了他們的屍體，難免會影響教中權威，被教徒們戳脊梁骨。
前天在多寶樓，鄒若海敢堂而皇之地吸收金城教主和程長老幾人，是因為金城教主和程長老都是一品境的強者，而且來自敵對方的大羅教，值得鄒若海摒棄所謂人死為大的道理，更不捨得將兩個一品境的精華浪費。
除此以外，玄元子玄青子等四個紫霞道徒、天府書院的祝林、還有食屍鬼的屍首，鄒若海也想著前去吸收，可玄元子和祝林死時他不方便落場，食屍鬼是自家長老，他本打算先讓收屍人把這些屍首拉走，之後再暗中前往。
奈何趙公明比
他搶先一步，將這些屍首變成了自己的養分。
鄒若海遺憾之餘，只覺得趙公明的身份和行為對應起來，顯得那般嘲諷。
如果把趙公明的作為公之於眾，不良人的反應，尤其是那位趙統領的臉色。
一定會非常有趣吧。
收屍人的隊伍停留在酒肆外圍，看著裡面七色天的教徒們，沒有進去。
收屍收屍，總得等這些屍首完成最後的“告別”才好收屍。
趙公明穿著標誌性的紅馬褂，安靜地站在隊伍中，微低著頭，不知道在想些什麼。
他看起來並不特殊，當十幾個收屍人站在一起，就連紅馬褂都不再特殊。
曹國舅、鍾馗、秦廣王以及楚江王幾人也都穿著大紅色的馬褂。
大紅色代表著喜慶，雖然與他們的差事不符，但或許和他們的代號一樣，也能夠辟邪？
至於穿著紅色收屍可能不尊重逝者，他們才不在乎這個。
見過的死人多了，屍體在他們眼裡和垃圾沒什麼區別。
誰會對垃圾保持尊重？
……
……
鄒若海要對教徒們制定新的教令，那麼收屍人們短時間內自然無法進去收屍。
這正是謝周和關千雲期望的事情，給他們爭取到了足夠的時間。
他們很快來到冥鋪所在。
漆黑的長街上唯有冥鋪徹夜燈火不熄，巨大的焚化爐裡燃燒著沸騰的火焰，連帶著周圍的溫度都比別處熱上許多。
冥鋪的鋪門都敞開著，裡面兩個收屍人坐在長凳上，看著焚化爐罵罵咧咧。
近期戰鬥發生得格外頻繁
，死的人也格外多，以至於他們連完整的休息時間都沒有。
今晚也不只有謝周和關千雲血洗了七色天的一處據點，其它地方亦有死亡事件發生，所有收屍人都派了出去，只留下他們二人守門。
謝周和關千雲不知道這兩個收屍人的身份，也不在乎他們可能會有著或者“李天王”、或者“馬元君”的代號，隨著一道穿堂而過的夜風，謝周和關千雲的身影落於冥鋪，將這兩個收屍人打暈擊倒。
關千雲隨手把昏迷的兩人丟到角落，看向謝周問道：“接下來怎麼做？”
謝週迴答不上來。
他只知道師父留給他的線索位於冥鋪，但具體在什麼位置卻不知情。
事實上，這是姜御從沈孝仁口中得來的隱秘，但直到最後，姜御都不曾來此查探。
在烈焰燃燒的噼啪聲裡，謝周和關千雲走向冥鋪深處，發現這裡面無非是幾間泛著怪味的石屋，明顯是收屍人的居所，很是擁擠，堆滿了衣服靴襪等個人用品，亂作一團。
聞著混在焦油味深處的酸腐和汗臭味，關千雲皺了皺眉。
難以想象這些收屍人平日裡都過著怎樣
