如念離魂（人鬼情繫列之十）

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——如果我也可以擁有一件愛情蠱的衣裳，把它送給玉米，他可會像我愛他一樣地愛我？是從什麼時候愛上的呢？第一次接吻，第一次正式約會，或者更早？我曾經給自己的愛情故事一個非常浪漫的定義：一見鍾情。可那真的是一見鍾情麼？或者只是一隻蝴蝶飛經花叢時偶然的停留？縱使花兒願意窮其一生盡態極妍地讓那蝴蝶為它停駐，但是蝴蝶來來去去，又豈是花兒可以挽留？花兒沒有翅膀，它不能追隨蝴蝶東飛西舞，它只有等待。未婚女子愛上有婦之夫，就像花兒愛上蝴蝶，從開始就已經輸了，輸了矜持，輸了純真，輸了尊嚴，輸了原則和立場。是我自己送上門的，是我招蜂引蝶，不肯孤芳自賞，才招致今天的被動與屈辱，就算粉身碎骨，也只得打落牙齒和血吞。衣、袖、裙帶、髮釵、眉、眼……畫中的女子漸漸成形，只待點睛，那是一代傾城逐浪花的西施。西施功成名就，用自己的身體寫就千古傳奇。她為什麼要投江？不是所有的犧牲都會值得，不是每個紅顏都可以不朽，她還有什麼不足？為什麼一定要用死亡來結束？如果說她投江以雪恥，她要清洗什麼？是勾踐對她的利用，夫差對她的凌辱，還是范蠡對她的辜負？但是也或者，她投江，是因為她一直懷念自己溪邊浣紗的日子，那未成名前的平淡自然，無憂無慮。那時候，魚為之沉，雁為之落，她凝香凍雪的皓腕伸進水裡，輕輕浣洗一匹新織成的紗絲。雲在天上游，也在水裡遊，她唱歌，有聲無字的歌，與林間的小鳥一同喜悅，像風一樣地快樂。但是後來，范蠡來了，他告訴她世上有一種感情叫愛情，有一種愛情叫犧牲，他把她獻給了勾踐，勾踐又把她獻給夫差，於是她犧牲，為了勾踐，為了范蠡，為了越國的江山。她做到了，於是勝者為王，敗者為鬼，夫差自縊，而她投了江。沒有一個王願意讓別人知道自己的江山是靠一個女人的身體換來的，沒有一個愛人願意承認自己曾經假愛情的名義要女人為他犧牲，所以西施只能投江。她是水做的骨肉，又重新回到了水裡去，繼續她浣紗的夢。她浣的，可是香雲紗？她的香雲紗，送給了誰？西施成功地媚惑了夫差，這個凌波出世的浣紗女，大概是會種蠱的吧？否則，夫差何以會為了她而神魂顛倒，傾國傾城？悲哀的是，西施一生中只織成了一匹香雲紗，卻偏偏為了愛情，不能將這紗衣獻給愛人，卻違心地對敵人種下愛情蠱。她贏得成功，卻輸了愛情。淚水滴下來，落在西施的眼裡。西施淚光閃爍，宛若還魂。店門在這一刻被推開，驀然回首，我不禁呆住，彷彿中蠱。那進門來的女子，眉目端莊而含糊，姿態雍容而懶散——前幾天在布林卡剛剛見過的，不是玉米的妻又是哪個？ 三、當外室遇上原配衝冠一怒為紅顏的不止是吳三桂，還有呂布與董卓。紅顏的概念，總是和“禍水”或者“薄命”相聯的。前者如玉環、貂嬋，後者如西施、昭君。人們喜歡用花容月貌來形容美女，楊妃與貂嬋，則更勝一籌，要“羞花”、“閉月”——這樣的美，難怪禍水，不枉薄命。說楊貴妃是禍水應該不冤。她媚惑玄宗、荒廢朝政，致使安史亂起、民不聊生，自己也落了個縊死馬嵬坡的悲劇收場，既是禍水，也實薄命——禍國殃民的禍，薄倖絕情的薄。貂嬋的惹禍與薄情則出於主動。她周旋在王允、呂布、董卓、曹操之間，翻雲覆雨、借刀殺人，將三十六計逐條演繹，大概可以算是中國間諜事業的最早創始人，而且是多重間諜，一出三國版的“無間道”。所以同樣是紅顏，玉環的羞花自有一種人間的味道，貂嬋的閉月，卻顯得冷豔肅殺。西施也是間諜身份，卻因為只有夫差一個目標，便遠不如貂嬋精彩。到了昭君，雖然和親有功，但只是一種順水推舟的選擇、隨波逐流的命運，列入四美其實頗為勉強。她真正的成就，在於繪畫與音樂——蔡文姬的《胡笳十八拍》為她的美名起了很好的宣傳作用，而毛延壽的冤殺也是炒作的好噱頭，因為爆了內幕。再有一個優勢，就是她在四個人中，是惟一的原配夫人。——《流芳百世》第一集·中國古代四大美女畫像當外室參見原配，是該分庭抗禮，還是奉茶敘座？看著玉米的妻，一瞬間不知多少念頭從腦中閃過，如電光石火——她可是打上門來？她要求我以後永遠不再見玉米麼？如果她提出來，我可有資格拒絕？然而她卻只是問：“這是您店裡的衣裳嗎？”她提起一隻巨大的紙袋，裡面是三套我親手繪製的真絲衣裙，如假包換的“香雲紗”出品。“衣服有問題嗎？”我有些摸不著頭腦。她侷促地笑著，囁嚅道：“沒……沒有沒有，不是不是，你檢查一下，這些衣服，我一次都沒穿過的，都是全新的。”我不必檢查。我說過，真絲衣裳一下水就會走樣，那袋中的衣裙顯而易見是連包裝