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忽聽環佩叮噹,尤三姐從外而入,一手捧著鴛鴦劍,一手捧著一卷冊子,向柳湘蓮泣道:“妾痴情待君五年矣,不期君果冷心冷面,妾以死報此痴情。妾今奉警幻之命,前往太虛幻境修注案中所有一干情鬼。妾不忍一別,故來一會,從此再不能相見矣。”說著便走。湘蓮不捨,忙欲上來拉住問時,那尤三姐便說:“來自情天,去由情地。前生誤被情惑,今既恥情而覺,與君兩無干涉。”說畢,一陣香風,無蹤無影去了。湘蓮警覺,似夢非夢,睜眼看時,那裡有薛家小童,也非新室,竟是一座破廟,旁邊坐著一個跏腿道士捕蝨。湘蓮便起身稽首相問:“此係何方?仙師仙名法號?”道士笑道:“連我也不知道此係何方,我係何人,不過暫來歇足而已。”柳湘蓮聽了,不覺冷然如寒冰侵骨,掣出那股雄劍,將萬根煩惱絲一揮而盡,便隨那道士,不知往那裡去了。這是三姐的第一次託夢,明確說出“今奉警幻之命,前往太虛幻境修注案中所有一干情鬼”之語,可見不但是金陵十二釵冊中人物,且是擔當了職位的。之後復託夢於尤二姐,令她劍斬妒婦,“一同歸至警幻案下,聽其發落。”是第二次陳明身份。這與秦可卿託夢鳳姐,乃有異曲同工之妙。那可卿雖然沒有進過大觀園,卻因貴為警幻之妹,又與寶玉有一場夢中情緣,遂得位於十二釵正冊之末,且是十二釵中第一個香消玉殞的;而這尤三姐也未能進來大觀園,但亦和寶玉有知己之情,既在薄命司擔當重任,又是副冊中第一個夭逝之人,可見也正該居於十二釵副冊之末。而從尤三夢別湘蓮的情形可知,當林黛玉淚盡而逝、魂歸離恨天之際,必然也有夢託寶玉,備述前塵情事一幕吧。只可惜不得見了。3從二尤的腳說起尤二姐初次見賈母的一段,描寫得頗有趣味:正值賈母和園中姊妹們說笑解悶,忽見鳳姐帶了一個標緻小媳婦進來,忙覷著眼看,說:“這是誰家的孩子!好可憐見的。”鳳姐上來笑道:“老祖宗倒細細的看看,好不好?”說著,忙拉二姐說:“這是太婆婆,快磕頭。”二姐忙行了大禮,展拜起來。又指著眾姊妹說:這是某人某人,你先認了,太太瞧過了再見禮。二姐聽了,一一又從新故意的問過,垂頭站在旁邊。賈母上下瞧了一遍,因又笑問:“你姓什麼?今年十幾了?”鳳姐忙又笑說:“老祖宗且別問,只說比我俊不俊。”賈母又戴了眼鏡,命鴛鴦琥珀:“把那孩子拉過來,我瞧瞧肉皮兒。”眾人都抿嘴兒笑著,只得推他上去。賈母細瞧了一遍,又命琥珀:“拿出手來我瞧瞧。”鴛鴦又揭起裙子來。賈母瞧畢,摘下眼鏡來,笑說道:“更是個齊全孩子,我看比你俊些。”——“是個齊全孩子”,這是賈母給予尤二姐的評語,如此褒獎,怎能不令尤二身價百倍?從賈母看肉皮兒、拿出手來、揭起裙子諸細節來看,舊時大家子評價女子之美,除臉蛋身段外,且要講究面板白晳,手腳細巧。而尤二姐無疑是樣樣皆美的,是個齊全孩子,且比鳳姐還俊些。俊在哪裡呢?除了臉,就是腳了。因為鳳姐是滿人,大腳,而尤二姐卻是一雙小腳,故曰“齊全”。或曰,何以“鴛鴦又揭起裙子來”,就斷定二姐是小腳呢?有一個輔證:尤三姐調戲賈珍、賈璉兩兄弟時,“大紅襖子半掩半開,露著蔥綠抹胸,一痕雪脯。底下綠褲紅鞋,一對金蓮或翹或並,沒半刻斯文。”這裡寫明“金蓮”,即是小腳。尤三纏足,尤二當然也不例外。所以這姐妹倆都是小腳。除了尤氏姐妹,又副冊的領軍人物晴雯也是小腳,《芙蓉女兒誄》中寫得清楚:“捉迷屏後,蓮瓣無聲。”“蓮瓣”該是特指,而且她睡覺時穿著大紅睡鞋,這是小腳女人獨有的道具,所以也是裹腳。書中明寫“蓮”足的,只有這兩次,而尤三姐和晴雯,又都是林黛玉的替身。況且婆子說小丫頭,“這是老太太泡茶的,你自己舀去吧,那裡就走大了腳呢。”——可見怡紅院的丫頭小腳成風,大概是寶玉專好此道。那麼,林黛玉是大腳還是小腳呢?細想起來,“金陵十二釵”應該都是天足:元春是皇妃,當然沒有裹過腳,因為清時朝廷明文規定裹腳女子不得入宮;那麼,迎、探、惜三春自然也都不裹腳,這應該是家風;寶釵進京本是為了待選,必然也是大腳,所以可以撲蝶,不然一雙三寸金蓮可撐不起豐滿的身子東奔西跑;湘雲好男裝,也不可能是小腳;鳳姐同人說話時腳踩著門坎剔牙,也是大腳;鳳姐不裹,巧姐兒當然也不會裹;妙玉是外來客,雲遊尼姑,不見得一雙小腳走南闖北;李紈和秦可卿是大腳還是小腳,雖然不能確定,不過根據“滿漢不通婚”的習俗,多半也該是天足。林黛玉自然也不例外,況且《蘆雪廣爭聯即景詩》一回中,說她穿著“掐金挖雲紅香羊皮小靴”。穿靴,自然是大腳。想到“態

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