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這麼淺顯的一個道理，可是硬有些譁眾取寵的紅學家們要睜著眼睛說瞎話地推出一種“林黛玉沉湖說”的論調，自欺欺人。其實，這些人往往是先有了一個假定的結局設想，然後再努力在八十萬字中尋找例據支援。想想看，八十回的長篇巨著啊，這樣翻找起來還了得？別說黛玉沉湖了，你就說黛玉遠嫁，也不難找到論據啊。然而，書中當真沒有關於黛玉死因的蛛絲馬跡，而要勞師動眾地讓紅學家繞遠去尋找論據嗎？且看庚辰本的。病死，是一早已經定了的格局，又有什麼理由非要自殺來多此一舉呢？除了黛玉“一抔淨土掩風流”的志願和脂批“淚盡夭亡”的事例外，清朝文人富察明義的《紅樓夢》二十首也可以作為“黛玉不可能沉湖而死”的佐證。明義乃是滿洲鑲黃旗人，其詩集《綠煙瑣窗集》中有《題紅樓夢》絕句二十首，序言是這樣寫的：“曹子雪芹出所撰《紅樓夢》一部，備記風月繁華之盛，蓋其先人為江寧織府，其所謂大觀園者，即今隨園故址，惜其書未傳，世鮮知者，餘見其鈔本焉。”這段話很重要的一點，就是指出了“惜其書未傳，世鮮知者”。換言之，明義看到《紅樓夢》時，高鶚和程偉元的偽續本還沒有面市。因為他們是印刷刊行的，等到續書出來的時候，已經不算“世鮮知”，更不叫“書未傳”了。這也就是說，明義看到的絕對是真本紅樓夢，是有結局或至少部分結局的紅樓夢真本。明義說“曹子雪芹出所撰《紅樓夢》一部”，這話有點含糊，可以理解成是曹雪芹親手向他出示了一本書，也可以理解成曹雪芹出了一本書，至於出給誰，物件不定。但他又提到“蓋其先人為江寧織府”，可見是知情者，或為世交也不一定。當時的《紅樓夢》是在王室貴族中間傳抄的，所以明義不論是從曹雪芹本人那裡或者是從朋友處借閱而得都不奇怪，重要的是，他看到了真正的原作。那麼，他提到黛玉之死的那首詩就顯得非常重要了，因為那才是黛玉之死的真正謎底：傷心一首葬花詞，似讖成真自不知。安得返魂香一縷，起卿沉痼續紅絲。這首詩明確地告訴了我們，黛玉的結局就像她的《葬花詞》裡寫的那樣，是一語成讖了：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，黛玉是死在春末，而不是什麼《秋窗風雨夕》中說的秋天。《紅樓夢》裡黛玉寫了大量詩詞，篇篇都有含義，但真正能作為她死亡讖言的，卻只有《葬花詞》，所以勞鸚鵡重複了再重複。可惜的是，有些紅學家就是假裝聽不見。明義詩的，江蘇吳江人。四歲能誦《楚辭》，能詩擅畫，年十七未婚卒。歿後其父仲詔刻其遺作，名為《返生香》。那葉小鸞生前曾有“勉棄珠環收漢玉，戲捐粉盒葬花魂”的雅舉，有人以為“黛玉葬花”的創意便從此得來，所以這個典故是用得非常恰當的。葉小鸞是病死的，黛玉也同樣是病死，而非什麼投水自盡。詩中最後一句“起卿沉痼續紅絲”已經把她的死因說得很明白，乃是“沉痼”，即病重而死，再怎麼也扯不到“沉湖”上去。《葬花吟》裡寫得明明白白：“未若錦囊收豔骨，一抔淨土掩風流。”偏執的紅學家，又何必定要違揹她“質本潔來還潔去”純真心願，非要將清清白白的黛玉推進水裡，使她“汙淖陷渠溝”呢？☆、二、珍重芳姿晝掩門——薛寶釵1寶釵是怎樣上位的同樣是才貌雙全的奇女子，為何寶釵卻比黛玉大得人心，以至於上上下下有口皆碑呢？因為，她比黛玉多了一項很重要的優點——會做人。書中說她“行為豁達，隨分從時，不比黛玉孤高自許，目無下塵，故比黛玉大得下人之心。便是那些小丫頭子們，亦多喜與寶釵去頑。”她的生日，賈老太太親為操辦，問她想吃什麼、玩什麼、看什麼戲，她都掂掇著賈母的心思，投其所好地答了出來，明明是年輕人，又喜歡清靜的，卻故意點些甜爛食品、熱鬧戲文，哄得賈母十分開心。她家中母親年邁，哥哥混賬，自己每日繁務纏身，卻不忘每日一早一晚往賈母、王夫人處定省兩次，“承色陪坐閒話半時，園中姊妹處也要度時閒話一回”，真正禮數週全，面面俱到。而林黛玉卻是怎樣的呢？因為多病，便“總不出門，只在自己房中將養”。如此，在賈母、王夫人面前討好的機會自然就少了，賈母是她的親祖母，只會憐惜不會介意，但王夫人不過是舅母，卻未免會怪她失禮，跟自己不親近了。至於姐妹處，黛玉就更不留心了，“有時悶了，又盼個姊妹來說些閒話排遣，及至寶釵等來望候她，說不得句話又厭煩了”。此消彼長，寶釵怎能不比黛玉更得人緣，給權力階層留下深刻印象、併為自己建立良好的社交關係呢？其中最明顯的一個例子是金釧跳井死了，王夫人想找幾件新衣裳為她裝裹，偏巧只有林黛玉作生日的兩套。王夫人遂說：“我想你林妹妹
