西嶺雪提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
杯並十錦小茶吊，裡面泡著上等名茶。一色皆是紫檀透雕，嵌著大紅紗透繡花卉並草字詩詞的瓔珞。原來繡這瓔珞的也是個姑蘇女子，名喚慧娘。因他亦是書香宦門之家，他原精於書畫，不過偶然繡一兩件針線作耍，並非市賣之物。凡這屏上所繡之花卉，皆仿的是唐、宋、元、明各名家的折枝花卉，故其格式配色皆從雅，本來非一味濃豔匠工可比。每一枝花側皆用古人題此花之舊句，或詩詞歌賦不一，皆用黑絨繡出草字來，且字跡勾踢、轉折、輕重、連斷，皆與筆草無異，亦不比市繡字跡板強可恨。他不仗此技獲利，所以天下雖知，得者甚少，凡世宦富貴之家，無此物者甚多，當今便稱為“慧繡”。竟有世俗射利者，近日仿其針跡，愚人獲利。偏這慧娘命夭，十八歲便死了，如今竟不能再得一件的了。凡所有之家，縱有一兩件，皆珍藏不用。有那一干翰林文魔先生們，因深惜“慧繡”之佳，便說這“繡”字不能盡其妙，這樣筆跡說一“繡”字，反似乎唐突了，便大家商議了，將“繡”字便隱去，換了一個“紋”字，所以如今都稱為“慧紋”。若有一件真“慧紋”之物，價則無限。賈府之榮，也只有兩三件，上年將那兩件已進了上，目下只剩這一副瓔珞，一共十六扇，賈母愛如珍寶，不入在請客各色陳設之內，只留在自己這邊，高興擺酒時賞玩。需要注意的是，文中明明白白提出這慧娘乃是不折不扣的姑蘇女子，而且同香菱、妙玉等的身世一樣，有一段人物小傳，寫明她是“書香宦門之家”，且“精於書畫”，又說這慧娘命夭，十八歲便死了，是十足的一個金陵薄命女兒。她的人雖未入得大觀園，手跡卻進來了，正如寶玉之於傅秋芳的遙思渴慕一般，她則得到了賈母的愛如珍寶。兩個人物的描寫手法如此一致，遙相呼應，正可稱之為一對金玉了。而傅秋芳既然為金，慧娘自然就是玉派了。雖然她的名字中既沒有金也沒有玉，而且也沒寫過她有什麼佩飾，倒是她自己就是瓔珞的製造者。瓔珞，亦寫作“纓絡”，此處特地做“玉”字旁寫法，或者便是為了暗示她的“玉”派身份吧。更重要的是，寥寥數語中，慧娘孤傲薄命的形象已經躍然紙上，其性情命運，著實符合了玉派的標準。而世人將其尊稱為“慧紋”，則又巧妙地解決了李綺、李紋姐妹的金玉之分了，自然李綺為金，而李紋為玉了。【紅樓十二釵又副冊猜想】☆、紅樓十二釵又副冊中都有誰十二釵又副冊中，確定了名字的只有晴雯和襲人兩個。“晴為黛影，襲為釵副”，這兩個人一是玉女，一是金姝，正是旗鼓相當，平分秋色。
