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《春秋》一般是跟《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》分別合刊的，這次，書院是單獨的將解釋春秋的三本著作分別發了，想是讓學生都要有所涉獵。自此，宗澤正式在城關書院進入讀書模式。每天卯時一刻起床，戌時回寢。宗澤雖然四書早已通讀通背了，但是，席講書仍然，開始從四書將起；當然，不再是淺顯的讀背，而主要是經義的擴充套件。雖然同是學習四書，但老師不同，果然講的角度不同，很多地方，宗澤都是 慢慢的宗澤也跟同窗們漸漸熟絡起來了。彼此之間也從剛開始的生疏試探, 漸漸能說點話了。隨著相交的深入, 宗澤漸漸瞭解到，原來外舍中有好多關係戶, 所以才有先前發現的，竟然有連《四書》原文都背不下來的人。走關係入學, 此乃古今通用；縣裡有頭臉的人家, 或送自家子弟，或送親戚家子弟入學。知道這個後，宗澤鬆了口氣，他就說嘛, 以他入學考試那勁兒, 這書院怎麼也不會太差的。這點，在晉江身上得到了映證。宗澤跟晉江一起論學，雖不是比試，但實際也有點比試的意味在裡面。兩人從四書, 詩賦辭文應對了一番。宗澤發現, 這晉江真不愧是有個秀才爹, 他的基本功相當紮實。雖於時文比自己稍差一點, 但是試帖詩的水平那是甩了宗澤幾條街了。宗澤徹底放心了，這書院真不是沽名釣譽；只是在任何時候都免不了人情請託而已, 所以，還有那麼多掉車尾的存在。宗澤現在仍然對《四書》天天誦讀, 以求溫故而知新。練字當然也是宗澤的必修課, 現在他還是主攻柳公體, 未免枯燥，他將《金剛經刻石》《玄秘塔碑》《神策軍碑》《馮宿碑》，這四個碑帖交替著不停的練習。見宗澤將四書以及四書註釋已是背的滾瓜爛熟。而且知道宗澤之前對於制藝接觸不多，席講書開始重點對宗澤講解八股文。八股文出題主要出自《四書》，偶有出自《五經》；要傳達聖賢思想，代聖人立言。因八股文是皇帝命作的文藝，而皇帝的命令稱為“制”，所以又叫“制藝”、“制義”；這是從制方面說，如果跟古文相對，又叫“時藝”、“時文”。而且，八股文有非常標準的格式要求。首先是破題，破題只能用兩句話來概括，這兩句話要概括、解釋題義，但是，絕對不能直說題義，直接說出來，就是罵題了；此乃大忌。破題是作八股文最重要的一關，破題好壞直接影響到整篇。其次是承題，承題是對主題的進一步補充，具有承上啟下的作用，以三句為限。然後起講，起講就是說明內容大意。再次是入手，入手起承前啟後之用，引出正文所用。接下來就是八股文的核心部分，分為起股、中股、後股、束股。此四比一正一反，形成八股，逐條分析，正反論說。每兩股必須成為一副對聯，共四聯，如對子一般，詞性相對，平仄相對。最後是收合，也就是文章的結束語，一般約八句之內。八股文起承轉合都有嚴格規定，字數也限定在五百或七百字之內。席珍講解完八股文制式後，又拿出範文，逐題給宗澤講解。此後，每天都對宗澤反覆教學；教學完畢後，又給他佈置課題，要宗澤勤加練習；接著將宗澤寫的八股文看過後，仔細指出其中不足，要他注意改進。對於此教學模式，宗澤很是喜歡，這樣好啊，教學與實踐相結合，對文章的掌握也就更快了。宗澤來的晚，於制藝一道實乃白手起家；但宗澤很清楚制藝乃科舉也沒有別的捷徑，只能勤學苦練。於是，每天都寫，大量的寫。寫一篇不夠，再加碼。且，月考臨近，他沒有多少時間了，必須爭分奪秒。月考的考題都是一樣，不會因為他來的晚而照顧於他；最多，老師在成績之外，再有所考量。但是，那也得過了均線才是啊。宗澤知道，隨著自己讀書不斷的提升的同時，競爭也會越來越大。而且，他除了記憶力不錯外；隨著課程的加深，他的優勢只會越來越小。甚而，在那些真正書香傳家的人面前，自己也將毫無優勢。殊不見，上舍六個學生，無一例外，全是家境相對優越，從小父輩授課啟蒙；基本功於宗澤而言，是不可同日而語的。自己來的晚，除了四書以及經義背的熟外，其他都可算是白手起家了。就是外舍同窗，於制藝一道也是學了好久了，而自己卻是剛剛開始。勤奮是自己現在必須要做的。想著寢室，每晚戌時三刻滅燈就寢，太早了些。宗澤觀察了下，課室是不鎖門的，一天十二個時辰都是開著的。宗澤就想，要不晚上就去課室讀晚點再回寢室？說做就做。課室不好用油燈，那就用蠟燭吧。蠟燭不便宜，但為了能快速的跟上，宗澤也就咬牙買了。好在，這次出門，銀錢也算帶的足。宗澤準備好後，又去跟舍長錢永濟講，自己晚上想晚點回寢室，還請他幫忙留門。大多數人還是很喜歡讀書認真的人的，宗澤入學這段時日的
