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阿顏朵等人傻傻的點頭。這當了領導，訓話隨口就來。管平波深深覺得自己墮落了，再也不是純潔計程車兵了！忍住繼續絮叨的衝動，笑問阿顏朵：“前日的幾首歌你學會了沒有？”阿顏朵笑道：“好聽！跟我們的不一樣，但是好聽。以前我們認得的漢人，都不唱歌的。”管平波道：“漢人苗人，又有什麼不同？不都是一個祖宗生的！”楊槐反駁道：“不是，你們漢人拜黃帝，我們拜蚩尤。”管平波道：“話是這樣沒錯，可你知道你們九黎後人，跟周朝子爵混做一處，弄出了個楚國，打到了長江那頭，跟炎黃子孫通婚繁衍。後來有個叫劉邦的楚人，統一了天下麼？”楊槐搖頭。管平波擺擺手道：“炎黃二部也是扯淡，打著打著就通婚了。還有你們九黎部，也不是隻在蒼梧郡的，還有散落在北方的呢。你說你們是九黎部，北方的算不算？北方的漢人還跟胡人混血，又算誰家的？你們楊家，倒是一個姓了，爭水爭田爭地盤的時候，人腦子打成狗腦子了都。劉癩子坑你們的時候，想過你們都是苗人嗎？”金竹寨的孩子們頓時被繞暈了。管平波道：“所以，不要講什麼苗人漢人。你說漢人狡猾，苗人裡就沒有狡猾的？我看劉癩子狡猾的很嘛！苗人裡有好的，漢人裡也有好的，侗人、土家人、都有好的，也有壞的。我們就講一條，跟咱們好的，就是好兄弟！好兄弟要團結，不能背後捅刀子。有福同享有難同當。咱們才是一家人！”楊槐目瞪口呆：“那我們拜哪個祖先啊？”管平波忽悠道：“女媧啊！女媧造人，甭管是黃帝、炎帝、還是蚩尤，都是女媧造的對吧？你說一家子哥仨個，分什麼彼此？你跟阿顏朵不是一個阿爸，你們就不是兄妹了不成？”好有道理！管平波暗道，孩子好啊！孩子好騙！這要是來兩個老苗人，八成口水糊她臉上了。為了繼續證明“一家人”的理論，管平波笑嘻嘻的道：“我教你唱首歌吧！”苗人愛歌，都點頭說好。管平波清清嗓子，唱道：“小揹簍，晃悠悠，笑聲中媽媽把我背下了吊腳樓……”《小揹簍》唱的本就是苗家風情，苗族民歌裡抽出的旋律，苗族山寨裡拓下的風景，連她都能感受到如畫卷般的美感，何況愛唱歌的苗人。一曲畢，管平波笑問：“如何？”阿顏朵痛苦的道：“營長，你是怎麼能夠把一首好聽的曲子，唱的這麼難聽的？”管平波：“……”“你看，”阿顏朵有理有據的道，“那個‘喲啊啊——喲啊啊……’應該不是那樣子的！”說著吊了一嗓子，比管平波唱的直接高了一個八度。尼瑪！種族天賦！！！管平波忍！然而《小揹簍》確實好聽，阿顏朵磨著管平波再唱一遍，揪出無數個該高然而管平波飆不上去的音。就這麼反覆糾正、調整了兩刻鐘。阿顏朵徹底掌握了《小揹簍》的精髓，立刻就唱了起來。山人唱山歌，海人唱漁歌。原生態的苗族歌喉不似宋。祖。英的甜美，卻有另一種味道。音樂可以跨越民族，經典可以穿越時空。悠揚的旋律，絕妙的歌詞，清亮的嗓音，可引起絕大多數人的共鳴。阿顏朵唱完，喝彩聲不斷！可以說，金竹寨的人願意認可管平波，不獨因為她救了他們，不獨因為她會忽悠，更重要的是她從小接受的是“五十六個民族，五十六朵花，五十六個兄弟姐妹是一家”的教育。所以她不會有時下漢人高高在上的態度。此刻的漢人，是可以傲慢的。絕對領先於世界的文化科技財富，理所當然的高人一等。而落後地區的人們，也就自然而然的對漢人產生了敵意。沒有人會喜歡看不起自己的人。人類的劣根性，千古的差異，無需迴避。找到癥結，解決掉就是。人總是下意識尋找與自己相似的人。所以同姓要說五百年前是一家，所以同鄉才顯得那麼親近。漢人與苗人，不管是語言、文化、審美甚至財富觀，都截然不同。想要糅合在一起，必須要統一語言與文字，繼而接受同一種思想。再此之前，則是要讓苗族人感受到相似點。唱歌，就是很好的手段。恰好，管平波庫存的經典歌曲大幾百首，不用白不用。她已經把金竹寨的孩子們分別拆入了三個隊，先抖落幾首好聽的曲子，到了年下組織合唱比賽，再搞點活動，形成既不是漢人、也不是苗人的，而是來自後世的全新的文化氛圍。他們便會拋卻成見，變成一個新的民族。後世浩浩蕩蕩的廣場舞大媽，用現實證明了，漢人一樣能歌善舞，掙脫了理學的束縛後，與廣大少數民族兄弟並沒有什麼不同。華夏，從來是文化認可，而非血緣。歌曲火速在營地裡傳播，都是半大的孩子，樂於接受新事物，不管是沒見過的機械，還是沒聽過的歌謠。苗人唱歌確實比漢人強，韋高義等人上學早，文化確實比楊槐好。少年心性，彼此難免不服氣，都想在對方擅長之處打敗對方，那才叫得意。軍營裡不許打架，只好鬥歌鬥文化。管平
