第67章 此時，胡巴壹開始談論龍脈 (第2/3頁)
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地方為葬穴，不僅能夠讓死者安寧，還能為後代子孫帶來好運，讓家裡人丁興旺，生意興隆，家宅平安。
然而有些地方並不適合安葬逝者，一旦埋葬，可能會使死者不得安寧，甚至影響到其他人。所謂“入土不安”可以劃分為兩種情況。
第一種是地勢險惡、水源惡劣、環境混亂，這樣的地方絕不適宜埋葬，否則家人必遭受厄運，輕則家人受害，房屋被焚；重則家中女性生病，男性被囚，後代子孫斷絕。
第二種情況則不會對家人的未來產生影響，但會使死者難以安息，屍首長久不腐，變成殭屍，帶來無盡的麻煩。這並非防腐技巧高超，而是與墓穴的地理位置和環境有關。
在風水學中，最重要的兩個要素是“形”和“勢”。“形”指的是墓穴所在的地形地貌，“勢”則是指這片地形地貌所展現出的氣象。
一旦“形”與“勢”相悖，地勢不順，風水混亂，就會出現違背自然規律的現象，導致埋在土中的 ** 不朽而僵硬，這便是最典型的例子。
王凱旋曾在野人溝見過類似的情況，此時說道：“這聽起來挺有趣的，似乎還真有點理論依據，頗有道理。”
大金牙雖未見過殭屍，但對這些事卻非常感興趣，詢問了一些細節後，感慨道：“這風水寶地確實難找，凡形勢理氣皆吉的地方，幾乎都被人佔據了。我們華夏文明歷經五千年，多少朝代，多少皇帝，若把他們都聚在一起，恐怕能編個加強連，再加上皇親國戚，恐怕再多的龍脈也難以安葬。”
此時，胡巴壹開始談論龍脈。
龍脈的解釋要複雜得多，他知道寧小塵對這些早已瞭然於胸，為了向大金牙和王凱旋解釋，他們對這些並不懂，所以自然要挑選他們聽得懂的內容。
龍生九子，各不相同，龍脈亦是如此，再結合不同的山勢地形，就更加複雜。
總的說來，華夏的龍脈大多源自崑崙山，然後擴充套件出各個分支，分支之後又有分支，因此雖然龍脈眾多，但並非所有龍脈都適合安葬。
即使胡巴壹特意選了簡單的內容講解，但王凱旋和大金牙還是聽得一頭霧水。
幸運的是，王凱旋只對金錢感興趣，對這些事情並不太在意，即使聽不懂，也裝作聽懂了許多，並不深究，反而是大金牙對這些非常感興趣。
只聽他問道：“這其中的奧妙真是無窮無盡，胡爺您說這龍脈真的有效嗎？想想秦始皇這位千古一帝，他的秦陵風水形勢一定是極佳的，為何只傳到秦二世就換了朝代？”
胡巴壹講了這麼多，已經口乾舌燥，被大金牙這一問，只能喝了一些茶水，思考該如何解釋。
寧小塵看著眾人討論得熱鬧，忍不住中斷了他們的討論，並指出龍脈理論雖然從自然環境角度來看有一定的道理，但並不適用於人類社會。他認為，地形山勢是不斷變化的，無論是 ** 、洪水、河流改道還是山體崩塌，都可能對原有的形勢造成極大的影響，甚至徹底改變原有的格局。
寧小塵繼續指出，如果要在龍脈上修建大規模的陵寢，必然需要動用大量的人力進行開山掘嶺，這也是一種對地勢的改變。經過數千年的發展，原本的形勢早已發生了改變。
他認為，大自然是不斷變化的，人類無法改變這種變化的趨勢。與其期待祖先埋在一個好地方保佑後代，不如靠自己努力去創造美好的未來，這才是正確的態度。
尹新月和烏嬋娜迦海見狀，便在一旁小聲商量了一下，決定出去逛街。寧小塵知道兩人一定是對他們現在討論的話題不感興趣，便答應了他們，說是在這裡等他們回來再一起去新月飯店。
兩人告訴寧小塵不必等他們，他們自己逛完街後會自己回去。寧小塵則表示，他們可以在這裡等他們回來再一起走。
於是，寧小塵和其他人繼續討論了幾個小時，直到外面的行人漸漸稀少，他們才決定兩天後一起去秦省收古玩。雖然他們的目的地是偏遠的縣城鄉村，但不是去深山老林，而且計劃從晉省一路過去，所以也沒做太多的準備，帶的東西儘量從簡。
兩天後，寧小塵和其他人在帝都火車站碰頭，然後直接坐上了前往太原的火車。他們原本打算先去李春來的老家，但在太原聽到一些訊息，說是今年的雨水特別大，黃河水位暴漲，發生了嚴重的洪水災害，西岸莊陵一帶被洪水衝出了不少古墓。
寧小塵和其他人商量之後，決定先過黃河再做打算。當天，他們搭乘長途汽車前往古藍縣，但車在半路出了故障，耽擱了四五個小時。司
