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樣的驚叫聲打斷了，持續而來的呻吟更加強烈，聽著呻吟難以分辨究竟是快樂到了極致還是痛苦到了極致。藍湄在床上的表現放蕩的毫無遮掩，這個女人是個淋漓盡致的女人，任何一方面她都給人一種淋漓盡致的痛快感。她痛快的□□聲猶如那天痛快的對榮微嬉笑嘲弄一般，實際上從來沒有人敢那樣對榮微說過話，沒有人。只有藍湄敢，所易榮微會怕她，會罵她是□□。可這樣一個痛快淋漓的女人，怎麼可能怕他罵□□。榮微的辱罵大概對她來說反而是一種稱讚吧？藍湄一定很喜歡別人懼怕她的感覺。 十四惠子因痴迷於這個女人之前她還僅僅是一門心思只想著傍個大款好過日子的女人，痴迷於藍湄後她才開始考慮她活於這個世界上的存在價值，面對與生活的態度，突然發現她以前不過就是掙命。美國人本主義心理學創始人馬斯洛提出的五大生存需求金字塔，最基層的是生存需求，最高層的是自我價值實現的需求。藍湄已經在塔尖了，而惠子因還掙扎在塔基上，從這個角度來說，惠子因配不上藍湄，她和藍湄的精神差距太大了，差了整整三個人生需求的進階。（馬斯洛的五大生存需求分別是：一：生存需求。二：安全感的需求。三：歸屬和愛的需求。四：尊重感的需求。五：自我價值實現的需求。）惠子因實際上連安全感的需求都還沒有滿足。但實際上庸庸大眾，大部分都掙扎在塔基上，能滿足安全感的需求，有歸屬有愛，已經是人生贏家。連達到第四層的人都是極少數。藍湄這樣追逐自我價值的人更少了，稀少所以珍貴。但是一直到此時惠子因其實還都沒有對藍湄有具體想法，有具體計劃，她還像以前那樣想持續玩曖昧。慢慢的培養感情到水到渠成，她對別人的一貫手段就是這樣的。慢慢來，不挑明。這樣對方如果對她有想法自然會順杆上，自然會自己挑明，如果對方沒想法，她可以繼續尋找這樣那樣的理由去曖昧。一般人都挺享受這種曖昧，何況是惠子因這樣的大美女。就算遇上一個半個不開眼的，惠子因可以輕描淡寫的說是對方想多了，然後把責任推給對方，把曖昧繼續下去，在這種溫水煮青蛙一般的挑逗下，幾乎沒人能逃過惠子因的情感陷阱，榮微就是這樣被她套進來的。然而藍湄不行，惠子因才準備著用這種溫水煮青蛙的方式慢慢籠絡藍湄，離間東方炙炎的時候，她就碰上最棘手的問題。又一次聚會，太太團們約在了一個酒吧裡。大家一邊喝酒一邊聊，兩個太太互相吐槽自己的丈夫。惠子因輕輕走過來，遞給了藍湄一杯酒。藍湄接過酒，輕輕抿了一口，然後就皺起了眉頭，看看惠子因，說：“我以前做過調酒師，所以這杯酒我就不喝了。”
