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七品菩提!

這可不是尋常的菩提子,是恆沙界明光山頂那顆萬年菩提樹的菩提子。

以葉文姝如今的道行修為,多這一顆七品菩提子,那麼她有望百年內破境煉虛。

但這也就意味著,這百年時間葉文姝將無心關注外事,需一心一意靜心寧神,為破境煉虛而準備。

法顯和尚這個時候送上這顆菩提子的意味很明顯。

恆沙界不需要葉文姝幫多少忙,畢竟恆沙界的力量足夠與山河界去決一勝負。

尤其是在恆沙界的一眾佛子修行菩提道的大乘佛法之後,面對金剛道和琉璃道的小乘佛法,自然是有極大優勢的。

原本恆沙界太乙元神就比山河界要多,加之對山河界佛門兩寺的優勢,恆沙界有極大把握贏下此番賭鬥,為金覺佛祖拿回大金禪寺和大天龍寺的道統傳承。

佛門有一個大靈音寺就夠了,金禪寺和天龍寺可以存在,但必須要納入大乘佛法的道統之中。

而恆沙界要做到這一點,就需要讓盤封界不搗亂。

顯然法顯等一眾恆沙界的佛子也知曉,日後三界必然要合併,那麼面對道家那三位掌道真陽,佛門最好的選擇就是與神道聯合。

因此法顯他們不想對葉文姝用什麼陰毒手段,畢竟日後兩家還要合作。

最好的主意,自然是雙方提前定下盟約,但這種事還需兩位掌道真陽做主。

所以法顯一開始所謂的恆沙界與山河界都不會放過葉文姝也好,希望與葉文姝結成道侶共參大道也好,都是半真半假。

如果葉文姝願意投靠恆沙界最好,不願意也沒事。

既然此番賭鬥是以中下六境為主,那麼就以一枚七品菩提子為代價,讓葉文姝直接破境煉虛,提前出局。

也好讓恆沙界可以心無旁騖的與山河界展開一場酣暢淋漓的鬥法。

眼下菩提子就擺在葉文姝面前,要麼將其拿走提前出局,要麼不拿走,等待被雙方波及。

葉文姝沉默了。

恆沙界這是陽謀,而且葉文姝不清楚恆沙界還有什麼後手。

法顯和尚在恆沙界的名聲並不是多麼耀眼,也不怎麼出名,但這不代表這位就弱了。

這位看起來矮胖和善,沒什麼心機,大大咧咧的和尚,畢竟是太乙元神境,修行的也是大乘佛法。

靈定羅漢自選擇歸附金覺佛祖之後,聽其宣講大乘佛法九次,與其論道三次,這位持道之境的羅漢大能將明光寺的道統加以修繕,有了如今的明光寺大乘佛法兩重。

一曰無畏靈定金剛法,一曰如意靈定歡喜法。

法顯和尚修持的便是如意靈定歡喜法,此法縱本性而持本心,修心不修口,戒淫不戒色,縱情所欲,歡喜隨心。

看似浪蕩形骸,卻時刻加持佛法以顯靈臺清明,乃是直指純陽的大乘佛法。

葉文姝很清楚,法顯和尚不好招惹,但如果讓她就這麼服軟,那也不可能。

都是太乙元神,誰還沒一份自己的堅持與修業?

見葉文姝陷入遲疑,法顯和尚嘿嘿一笑:“不著急不著急。”

“說來我恆沙界入主元洲也有些時日了,和尚我正打算舉行一場法會。”

“仙子不妨暫留幾日,看一看我正覺寺的法會。”

五日後,元洲中域。

江生至此,只見入目之處是張燈結綵,一個個國度,一座座城鎮之中滿是五顏六色的花燈河燈,家家戶戶也是喜氣洋洋。

街頭巷尾鮮花隨處可見,家家燃起檀香,點燃油膏,縷縷異香散開,少男少女們都在大膽的尋找心上之人,互訴衷腸。

順手遮掩了自身氣息身形,江生閒庭信步的在城鎮之中走著,聽著人們的交談。

浴香節,這就是法顯和尚和正覺寺入主元洲以後這些年一力推行的節日。

浴香節已經取代了原先對鎮守天王的供奉和祭拜,元洲諸多小國城鎮的百姓開始燃香拜佛,供奉花油香膏。

對這些江生並不怎麼在乎,但是有一點,卻是讓江生不得不注意。

“再有幾天,正覺寺要舉行浴佛之禮,聽聞此次不僅法顯大師會親自主持法會,就連玄女也會降世!”

江生默默聽著周圍人的討論,發現此次正覺寺的浴佛禮辦的極大,而且幾乎可以說是普告天下,整個元洲各處城鎮就沒有不知道的。

如今元洲和妖族都在對炎洲展開爭奪,法顯為何要這般大張旗鼓的舉行此番浴佛

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