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一座缺少植被的、從上到下裂開的山峰，中間留出一道空隙，一條小道就在裂縫中穿行。兩邊都是巨大的石壁，高聳入雲，從腳到頂，全是蒼黑的岩石。空氣是冰涼的，在山谷間瀰漫。向上一望，一線青天叫人目眩心驚。
黑雲寨二當家的梁二虎領著十來個弟兄正耐心地伏在岩石後面，等待獵物出現。梁二虎今年36歲，在黑雲寨落草已有二十多年了，在這一帶也小有名氣，人送外號“山貓子”。多年的悍匪生涯使他養成兇殘、暴躁的性格。他目不識丁，沒任何信仰，也沒有任何政治觀點，甚至連一般意義上的好惡之分都不太清楚。他認為，人生一世，不能白來一趟，要享福，要有酒有肉有女人，有錢花。他太清楚自己了，憑自己的能耐掙錢活到這個份兒上，再有三輩子也不行。既然做好人的道走不通，就只好當土匪了。他算來算去，覺得還是當土匪最省心最快活，大碗喝酒大塊吃肉不說，接長不短地還能享受一下洞房花燭夜。每次搶來新女人就正兒八經地娶一回親，儀式絕對不能含糊，婚姻大事嘛。當然他每次婚姻的長短取決於能否搶到新人上山，舊的女人就賞給嘍囉，所以山貓子自己也記不清這輩子娶過幾房太太了，總有上百吧。黑雲寨的大當家謝寶慶，是個苦出身，因和本村財主張善人結仇，一怒之下殺了張善人全家二十多口人，一把火燒了張善人的宅院，落草當了土匪。
謝寶慶在土匪群中憑一身好武藝和仗義疏財的手段贏得好名聲，當了黑雲寨的大當家。黑雲寨的經濟來源主要靠搶、行剪、綁票、掏老窯兒，什麼順手幹什麼，日本鬼子、偽軍、國民黨軍、八路、客商，只要機會合適，逮誰幹誰，絕不客氣。窮人出身的大當家謝寶慶一再重申山寨紀律，搶誰都行，就是不能搶窮人。弟兄們自然擁護這一條，覺得這條山規立得好，從大面兒上說，有點兒殺富濟貧、江湖好漢的風骨，私下裡心說，窮人有什麼可搶的？不如順水推舟混個好名聲。
就是因為有了劫富濟貧的名聲，幾股政治勢力都在打這股土匪武裝的主意，國民黨軍想招安，八路軍想收編，日偽方面也想把他們拉過去。謝寶慶和幾方面的代表都接觸過，正在考慮。他和國民黨軍打了二十年的交道，從屢次清剿中生存下來，對國民黨軍太瞭解了，他聽說有的土匪被招安後又被收拾了，這種事不少，還有的招安後被整編成地方部隊，一開仗就把你往要命的地方派，借別人之手幹掉你，這種傻事他不幹。日偽方面更不能考慮，土匪也有個名聲問題，好歹自己算中國土匪，弄個漢奸土匪就不好聽了。至於投八路，他正在考慮，八路雖不是土匪，但和日本開戰之前也多年被國民黨軍追剿，和自己有點同病相憐的味道，何況人家八路新二團的孔團長親自上門來請，給足了自己面子。孔團長答應弟兄們過去後給編個新二團獨立大隊，自己當大隊長，二、三、四當家的都鬧個副大隊長乾乾，也算是有頭有臉了。今天孔團長擺酒請謝寶慶過去拉拉話，老謝當然要去。
二當家山貓子也同意投八路，當山大王時間長了，有些膩煩了，到八路那兒弄身軍裝一穿，掛個副大隊長的頭銜也算是光宗耀祖混出點兒人模樣兒來。當然八路那兒要是待得不自在，再他媽的腳底下抹油嘛，有道是：此處不留爺，自有留爺處，處處不留爺，爺去投八路，八路不留爺，爺就住山洞。山貓子早聽說八路的紀律太嚴，不許偷、不許搶、不許玩兒女人、不許抽大煙、不許耍錢，這可是件麻煩事，要是這些事都不許幹，那活個啥勁兒呢？人活著不就為這個嗎？山貓子想，趁大當家沒下決心投八路之前，再幹幾檔子，多存下點兒錢，以後手頭也活泛點兒。
山貓子正想得入神，忽聽得小道上傳來急促的馬蹄聲。他精神為之一振，好，買賣來啦。
一個穿便衣的青年騎著一匹白馬疾馳而來。他正是李雲龍的警衛員和尚，被派去向129師師部送信。這匹白馬是剛剛從日軍那裡繳獲的，腳力甚健，和尚騎得挺愜意。突然小道上橫起一條絆馬索，和尚來不及勒馬韁，白馬一頭撲倒，馬背上的和尚眼疾手快地一個空心跟頭翻過去，穩穩地站在地上。山貓子暗喝一聲彩，好身手。和尚腳跟未穩已拔槍在手，但沒來得及開啟保險就被幾個土匪用槍逼住。和尚輕笑一聲：“兄弟，有話好說，不就是要錢嗎？我兜裡還有幾塊大洋，你們拿去，我繼續趕路，犯不上舞槍弄棒的。”說著慢慢把駁殼槍放在地上。
為首的小嘍囉很不滿地嘟囔著：“操，等了半天等來個窮鬼，才幾塊大洋。”說著便上前去搜和尚衣兜。說時遲，那時快，和尚一把捏住小嘍囉的喉嚨把他擋在自己身前，身子略微一傾，手
