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離石現在處在主世界南北朝、五胡亂華的中期,現在重生在異世界,把異世界的歷史程序改的面目全非,本應在主世界出現的北魏沒有了,南朝更是隻衍變了兩個朝代,硬生生的把五胡亂華中聊期時間線截斷。

接下來怎麼弄?難道在自己構建的帝國裡關起門玩過家家,坐等著其他種族在富饒的其他地方紮下根來,把那些地盤經營成種族發源地?

還是像蒲公英一樣,先把文明種子撒出去,讓漢人先在異世界富饒地方紮下根,為以後收復故土留下出兵的理由?

眼看異世華夏再一次統一是大機率事件,可是接下該何去何從呢?

沒有了隋唐的華夏文明,還是像斷代史一樣,少了令無數漢人嚮往的文明璀璨巔峰,如何把這段消失的未來也彌補上,就是離石一直思考的問題。

如果華夏文明發展在異世界也有慣性咋辦?

異世界的漢人沒有強制被五胡融合,也沒有發生被滅絕大部分精華的慘劇,那就必須再主動進行融合,這是歷史發展的必然趨勢,像是匈奴人在主世界《史記.匈奴列傳》中記載,匈奴是夏桀的後裔淳維衍生發展出來的部落。

異世界民族遷徙發展趨勢並沒有改變,改變的只是地形地貌這些細節變化,匈奴照樣在異世被漢帝國擊潰了,北匈奴向西一直遷徙,還為沒分裂的羅馬帝國當過好些年的僱傭軍。

同樣建立短暫強大的匈人帝國,現在正處在被其他蠻族同化的前昔,匈奴人走一路融合了一路,與月支白人融合產生了白匈奴,與鮮卑人融合產生了鐵弗匈奴。

匈奴人的融合發展史說明,種族壯大最快途徑就是融合其他低等民族,一旦這個民族形成了自己的文字,覺醒了民族意識,同化起來就艱難無比。

融合的同時,還必須要有自己的文字和文明,要不然最後誰融合誰,就說不準了,像消失的匈奴人一樣,只能在別人的史書中找到關於自己簡單的記錄。

唐朝就是這樣主動出去融合,只是對個別胡虜融合的不徹底,結果又讓胡虜給反噬了,像安史之亂就是例子。

如果人類發展的趨勢不變,那就必須做好承上啟下的使命,現在應該是陸地國土大探索的時代,下一個時代才是海洋爭霸時代。

由於蒸汽機的提前出現,必然導致兩個時代間隔時間的縮短,有些事情必須提前去準備,所謂“凡事預則立不預則廢!”。

首先應該做的就是把佛教本土化,十萬大山背後的高原就成了必須拿下的地方,找到佛教的發源地,將他納入大秦的國境之內,讓佛教成為大秦本土宗教之一。

這就是從文明理念上扯上關係,現在佛教還沒有在天竺滅絕,既然從高原上兼併佛教的發源地條件還不成熟,那可以從大海上進攻天竺。

現在在天竺還處在許多小邦國共存的時期,北方的笈多王朝已經走入末落期,只要在天竺南方沿海攻佔一個港口,可以繼續給北方笈多王朝、南方各各邦國有選擇性的輸血,擴大貿易,一邊掙錢,一邊用儒家思想滲透,佛教禪宗應該能為佛教裡最具實力的大宗。

用武力扶持漢化佛教,讓佛教成為天竺唯一的大宗教,而使用佛教中的部分神話觀念對大陸進行劃分,就可以與佛教扯上因果關係。

到時對待南海各個部落,就可以用佛教的名義進行武力傳教,還可以把佛教送到巴爾幹半島上與其他宗教辦掰手腕。

在南贍部洲沿海地區把那些不肯接受儒家教化的夷人,不信奉佛教、道教的異端,全部透過海軍,運送到東西伯利亞去挖礦、修鐵路。

或是全部運送到楚科奇半島、勘察加半島新增人口,那裡的人口太稀少了,這些不聽話的夷人全部送到東西伯利亞,那些夷人要想在東西伯利亞生存,就只能依靠大秦,只要幾過上百年的飼養,這些夷人就完全融入大秦了。

而大秦境內的犯罪分子都流放到海外夷人島上去,讓他們知道離開漢人這個族群,他們屁都不是,“流水不腐”就是個意思。

苦葉島是主世界唐胡建立後,消滅高句麗以後,在黒龍江流域建立了黑水都護府,對苦葉島開始實行統治。

而海參崴就是同一時間屬於主世界中國的,而海參崴這個名字,是一千多年後滿語“小漁村”的意思,只有明朝時“永明城”的名字比較符合自己的心意。

前有車後有轍,隋唐朝有的,他都必須都要有,隋唐沒有的,他也必須創造出一個更輝煌的未來,才能算是他完成了穿越異世的使命。

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